●解黎晴

　　

　　千古乐土桃花源既有令人叹赏的田园风光和名胜古迹，也有意趣盎然的诗文、碑刻，蕴涵了古圣今贤对世外桃源的讴歌和追求。在众多的匾额中，最使人陶醉的是一副副使桃川生色、仙隐含辉的楹联，令人读后心旷神怡，回味无穷，引发人们对桃花源悠久的历史和灿烂的文化的热爱和自豪。武陵词人陈章恢、刘祖荣先生联手咏成的桃川万寿宫长联，在桃花源三百多副载于方志镂于木石的楹联中可谓翘首。

　　据《常德府志》(嘉靖版)载：“桃川宫，晋人建。”其实，早在秦汉时期，桃花源既以商贾要津、兵争重地著称，更以山川毓秀、道教洞天闻名。东晋(317-420年)时青城山天师道远播东南，其反映下层民众要求改革社会不公状况的教义，与《桃花源记》厌世、避乱、超脱的思想形成历史巧合。桑钦《水经》所载桃花源“鼠溪”即“水溪”，伍安贫《武陵记》对桃花源的景致亦有生动的描述，历史上桃源八景之首的“桃川仙隐”即属桃源山。朗州司马刘禹锡《游桃源一百韵》诗云：“皇家感至道，圣祚自天赐。金阙传本支，玉函留宝历。禁山开秘宇，复户洁灵宅。”即咏唐初以祀玄元皇帝李耳事，待到唐武宗会昌元年(公元841年)冬十二月二十一日，狄中立在撰《桃源观山界记》中曾说“准天宝七年五月十三日制：取近山三十户免除税赋，永充洒扫，守备山林。”桃花源无疑地得到了皇权的认定、封敕和资助。自此崇楼杰阁，道院琳宫，递建递增，弥山跨谷，辇道相属。在世人憧憬企羡之中，陶渊明“世外桃源”的异思谲想经七百年岁月，终于在沅水之滨依附四十八层庵回廊绵延的道场，虽历宋、元、明、清及中华民国的风雨飘摇，但迄今仍未失其千古魅力。

　　享有一千六百岁高龄的桃川宫，耸峙在国家重点风景名胜区湖南省桃花源五百仙人道袍飘飘的桃源山上，为重檐歇山式古典建筑，占地面积1749平方米，面阔58.2米，进深27米，宫高24.8米。四周雕花石栏围护，宫内五踩、七踩、九踩斗拱，最大者斗口宽240毫米，与五台山著名国宝佛光寺极为类似。堂上以三清四御为首或站或坐的八十九尊本命神体型高大，神态迥异，表情妙绝。“野香分露滴，樵响落云衢，”，使翩翩问津的游客凄绝寒潭深谷，魂消暮鼓晨钟，登高望远，临流赋诗，幽壑听泉，仙径漫步。香火袅袅，乐声阵阵的圣境，被誉为“江南第一宫”。

　　丙子桃红时节，书法家张锡良先生操觚的桃川万寿宫二百二十字的长联横空出世，这副长联用词典范，气势宏大，堪与钟云舫题四川江津城楼一千六百一十二字的长联、刘利题邓小平故居五百字长联、张之洞题屈原湘妃祠四百字长联、李善济题灌县青城山一千三百九十四字长联和钟云舫题成都望江楼二百一十字长联、孙冉翁题滇池大观楼一百八十字的长联遥相辉映、互相媲美!号称华夏第五长联，全国风景名胜区第二长联。

　　现将桃川宫长联迻录于下——

　　谁说桃花轻薄？看灼灼其华，为多少佳人增色；滴清清玉露，羡万株艳蕾流霞。无何春去英飞，终究弯枝坠果，于是平仲设谋，东方窃实，王母宴宾，刘郎题壁；况核仁制药，能疗痼疾佐岐黄；条干充刀，可借印符驱厉鬼。准握天机珍丽质，也知季候让群芳；寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒责友；

　　我夸福地妖娆！眺青青之岭，添那些琼阁浮云；有濯濯名湖，收十里嘉林入画。似此尘消宇净，因思驾鹤凌虚，难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访古，碑院挥毫；如靖节复生，定唤渔翁回绝境；灵均再世，必歌今日过前朝。莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶；乃信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。

　　上联用反诘句领起全文暗寓桃花得陶渊明先生作记，福命绵长)，以批判语气，为桃花翻案、辩诬，并具体写出了桃的花、果、核、枝的作用和功能，特别是引用了春秋时代晏子二桃杀三士的借刀之计、西汉文学家东方朔偷食蟠桃、王母娘娘大摆寿宴和唐代刘禹锡题诗玄都观的几个历史典故，极大地丰富了桃的内涵。

　　下联以首句统帅全文，首先肯定这处仙境是福地洞天、世外桃源——如果陶渊明复活，一定会邀请武陵渔郎重访避秦绝境；假若屈原重返人间，也必定会写出新的绝妙华章，颂扬悠悠乐土的妖娆多姿，讴歌杳杳奇踪的人杰地灵。美丽的神话传说，古朴的乡土风情，令你陶醉其中；秀丽的自然山水，奇特的古洞幽谷，让你忘身世外。

　　这副桃川宫长联的问世又何尝不是诗人之幸、桃源之荣呢？