沈华山

　　乡间的植物，就其地位而言，农作物，又叫庄稼，堪称乡间植物的主角，犹如庄稼人的亲生儿女，如稻、麦、玉米、大豆、花生、山芋等等。它们占据了乡间95%以上的土地，这些土地还有一个名字叫庄稼地，用以区别宅基地、自留地、滩涂废地等等。

　　野草，也是乡间植物，但一个野字道出了它们身份的轻贱。它们不受人待见，只能长在沟圩堤傍。偶尔不识相地生到了地里，一定会被庄稼人薅除、拔除，或者喷上专门的除草剂灭活。

　　这怪不得庄稼人，庄稼地里只能长庄稼，这理所当然。庄稼人自认是土地的主宰，对这片土地上的生物有着生杀予夺的权利。他们对待庄稼地的态度，就跟自己的媳妇不能与人分享同理。当然，这也怪不得野草。野草只是听天由命的一粒粒最最简单谦卑的草种，它们又不懂人类社会的复杂规则。

　　野草，一旦长在庄稼地里，就连野草都算不上了。它们连自己的名字都丢了，庄稼人统统的，一言以蔽之曰杂草，一如皇帝老儿心里的贱民、刁民。这就像邻居的狗跑到你家桌下，它赚到的最多是一声吆喝、一个弹踢。

　　野草不计较，也不懂计较，当然计较也没用。幸亏它们不懂，懂了，它们就不是野草了。试想，如果天下百姓都像陈胜吴广一样每天醒来就吆喝着：“王侯将相宁有种乎？”这天下不是又要大乱了吗？野草，就是野草！它们不能像意杨树一样速生，几年就长成大树，让主人多换钱;不能像稻麦一样一季就收获满仓，可以让主人充饥兑钞。这似乎是野草的天命，客观规律似的冷铁般不可违逆。野草，如果要想不做野草，恐怕只有变异一途。

　　变成带刺的荆棘，硕果累累的果木，或者参天大树？这可能吗？达尔文可能都没办法。要不，核辐射吧？碰机遇基因突变，那得确保自己不死，或者找某些不伦的科学家修改DNA，或者找终极大boss上帝改基因。这似乎更是做梦。哪怕你一时梦想成真，也不会有人忘了你的出身。

　　从土地成陆那天起，野草生长了千万年，它们才应该是这片土地的主人。日月行天，江河行地，这一方水土滋养了它们，这一方的鸟虫啄食、啃噬过它们，但野草的生命传承不息，历经岁月的风刀霜剑，它们终究顽强地生存繁衍了下来。我相信，我们的村庄肯定没有它们来的更早，也不会比它们活得更久，野草坚韧的品质一定值得我们学习。它们才是这片土地的原住民，就像美国人民，不管他们多么牛叉也不能跟印第安人比历史。

　　自从有了村庄，有了庄稼地，野草就退居于乡间的边角旮旯，被人忽视，被人遗忘，但毕竟一度能无忧无虑地生长。

　　那些晚来的稻麦、棒槌……其实才是最不幸的。野草目睹了庄稼们的惨烈，它们比农夫看得更真切，听得更仔细。那遍地爬行的虫子哦，看着就瘆人，咬起麦穗来，那下口的狠劲，仿佛有过八辈子的仇恨似的。那满天的飞蛾，迷人眼，像腊月飞雪，普降大地，野草对庄稼们的哭声是最熟悉的，那哭音呜呜啕啕、嘤嘤凄凄……可是，那些虫子却总是放过野草。虫子们既是挑食的，也是有选择的。别人不知道这片土地的主人是谁，但是虫子们知道啊。那些鸟雀似乎也知道野草的地位，与自己关系的亲疏。鸟雀们不吃野草，专挑稻麦，稻草人、驱鸟器、真人都撵不走它们，它们飞走了又回来。这怪不得虫子，也怪不得鸟雀。你要收养一趟孩子来培养，将来供自己赚钱，而弃自己儿女不顾，自己的孩子们能让吗？那些想得到美国绿卡的稻麦一般的精英，其实也是饱了洋人的口腹，又落人歧视的。庄稼们又哪里不懂，只是心有所属、身不由已罢了。

　　但是，那些虫子错了，那些鸟雀也错了！这片土地的主人，现在不是野草，是庄稼人了。所以，站错了队，就要付出代价。野草自然要受到牵连，谁让它抢了主人的风头呢？庄稼人铁了心，他们一次次舍下血本，买来大量的农药、化肥。庄稼们来劲了！长啊长啊！发疯地长，它们为主人赚了好多红红绿绿的钞票，那钞票简直快要多过城里人了。庄稼人很高兴，诗人们也很高兴。喜看稻麦千重浪，遍地黄金到农家。

　　可是，大家高兴得太早了！如今，土地反抗了，报复也到了。你不大量喷洒农药，虫子就会把庄稼吃光，你不大量撒化肥，就让你颗粒无收。而且，农药要越洒越多，化肥要越施越多，否则还是让你绝收。但是，这样一来生产出的农产品农药化肥残留太多，人还能吃吗？

　　受到了牵连的野草，它的存在性受到庄稼人质疑，他们在喷洒农药时，顺便也恨恨地洒向了野草，当然是百草枯。大量的野草枯死，大片的沟圩堤傍寸草不生。庄稼人心里只有钱，哦，不！野草不能侮名了庄稼人，野草才不敢诋毁自己的主人呢！是所有人心里只有钱，满目贪婪。

　　野草在自留地，宅基地，还有一些滩涂废地顽强地挣扎求生，庄稼人也懒得管它们。庄稼人终究是质朴的，做不了斩尽杀绝的事情来，毕竟他们与野草相处了几十年了。在饥荒的岁月，野草曾经救过他们的命，他们对野草还是有些情义的。野火烧不尽，毒药药不绝。其实，野草在这片土地上繁衍生息千万年，岂能轻易绝种呢！它们的种子蛰伏在地下，只待春风一吹，春雨一浇，便又探出头来。

　　庄稼人虽然文化不高，但并不傻。当他们发现在这片土地上终究是刨不出金子来时，梦醒以后，他们便万分不舍地、千分含恨地、十分悲愤地、毅然决然地离开了这片土地。大量的农民工就像自己曾经种植过的稻麦一样想去占据城市的土地，不管受到城里人多么地歧视，虫子和鸟雀们多少的啄食与啃噬，他们都忍了，他们不忍不行，不高产丰产都不行。否则，城里的野草们一样会看到他们被淘汰，被驱策。

　　庄稼人终究是发现了一丝端倪，他们在城市是无法长期立足的。等到他们被榨成了豆粕以后，骨灰都还得送回自己曾经满怀希望又决然抛弃过的土地。他们知道只有转基因的庄稼人，或者机器人，才不怕害虫，稳产高产。城里人也要钱啊，他们的钱包也想鼓囊起来啊！因为财富自由是人生幸福的基础，几乎能摆平人生的一切事情。

　　当下，土地在反抗，在挣扎，说明土地还剩一口仙气，尚有医圣能妙手回春。如果土地咽气了，咯嘣了，我们十几亿人赖以生存的土地再也产不出能吃的粮食了，那不是要亡国灭种吗？哪怕那些暂时吃着绿色无公害的特供的人也无法幸免，他们总得要有人生产，有土地能生产，最起码死了得有人为他们终极服务吧？

　　忽然听到一声惊雷——“绿水青山，就是金山银山”。这振聋发聩的声浪令脚下的这片土地都感受到了震动。原来，庄稼人并不是这片土地的主人啊！对于他脚下的这片土地，他只有规范的使用权，没有实质的所有权。土地那是国家所有的，国家才是土地的主人。虽然庄稼人也是国家的一分子，但他在国家的层面上，只是一粒细沙，甚至一粒沙子都算不上，落到眼里都不用眨的。庄稼人宽慰自己说，渺小的我们如一粒粒细沙，但我们凝聚成的中华民族傲立在东方神州，我们是未来的接班人。

　　野草们也嗨起来了，亲歷了这一切的一切，仿佛又看到了希望。土地从地主老财手中回到农夫脚下，又从集体手中，承包到农户，庄稼人合合分分，聚聚散散，如今土地又以入股形式逐步集中到少数有钱人手中。因为国家支持鼓励农场主生产无公害的绿色农副产品，土地似乎渐渐也活泛起来了。有人还打起了野草的主意，种起了芦笋、荠菜、芹菜、龙葵……庄稼人或许有一天也能回归这片土地，当然他不回也得回。去去回回，原来只是土地真正的主人的手指在轻轻拨动。

　　野草是这片土地的亲历者、知情者、见证人，曾经一度以为自己是这片土地的主人，原来错了。

　　野草原本都有自己的名字的，庄稼人凭什么称之为杂草？它们叫茅草、青草、婆婆丁、节节高、七角菜、花荠菜……庄稼人也是有名字的，他们叫张三耙、李四棍、王二铣，姚五锹、春花针、夏荷锄、秋菊果、冬梅被……

　　庄稼错了，鸟虫错了，庄稼人也错了，且错得离谱。谁都错了，这片土地真正的主人，不是你，不是我，不是他，任何组织和个人都不是，更不可能是野草。那是天道，那才是大自然的主宰，任何一片土地的主宰，任何组织和个人都应该乖巧地绝无异议地遵循。自然有序，循道运生。顺应自然，合理利用，才是人道。这道理，野草都懂了几千年了。

　　人类索取无度，妄想改天换地，那只有自取其辱。这道理，懂的人不愿道破，道破了只是破了;装憨的人大智若愚，又顾左右而言它。这道道野草懂，庄稼懂，鸟雀懂，庄稼人懂，城市人懂，任何组织和个人都懂，但当利益蒙住了天下苍生的心智，就会犯起糊涂，否则怎么会有那么多的分分合合来来去去呢？

　　野草作为这片土地的亲历者、知情者、见证人、受害人，它们心里不服，却表现得逆来顺受，随风起伏。