王延龙

　　秦丞相李斯曾为秦始皇统一六国立下很大的功劳，是秦始皇非常倚重的大臣。然司马迁在《史记·李斯列传》中却讲了这样一个故事：李斯当年在地方上做一杂差小吏时，有一次见到官舍厕所里的老鼠在粪便中寻食，一见到人和狗，老鼠就被吓跑了。后来，他在粮仓里看到老鼠很自在地偷吃粮食，也没有人去管。于是他感慨道：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在于自处耳！”就是说，一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由其所处的环境决定的。从此，他就下决心往上爬，千方百计、不择手段地要当官仓里的大“老鼠”。而李斯当上官仓大“老鼠”之后，凡是对自已有利的就不择手段去追求，凡是对自已不利的就不择手段去截击，而根本不顾任何大局和公义。目光如鼠辈，行事如鼠辈，这可能就是史家和学界赐予李斯“老鼠哲学”头衔的由来。而纵观李斯一生的成功与失败，也与他信奉与笃行“老鼠哲学”不无关系。

　　应当承认，李斯在他爬向官仓当大“老鼠”的路子是非常成功的。当年，他辞去了杂差小吏，拜儒家大师荀卿为师，学习治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。学完之后，他看到自已的故乡楚国江河日下，难以实现他当“仓鼠”的愿望时，就西入强秦，先投靠秦相吕不韦，后来得到了秦王的重用。当秦王颁布了“逐客令”，李斯也在被逐之列，眼看自已的“仓鼠”地位不保时，他孤注一掷向秦王上了《谏逐客书》，以其雄辩的理由和恳切的言辞，让秦王收回了成命。当秦王打算重用才学超过李斯且是李斯的同学韩非时，他怕重用韩非会对自已的前途不利，就一改他在《谏逐客书》中反复强调的秦国之所以强大在于历代先王重用客卿的观点，对秦王说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走就对秦国不利，不如把他杀掉”，秦王轻信了李斯的谗言，韩非也因吃了李斯送来的毒药而死。当秦始皇出巡死于沙丘以后，他又怕立太子扶苏为帝会使自已失去丞相位置，就与赵高沆瀣一气，谋划了“沙丘政变”，立昏庸无能且暴戻无比的胡亥为帝，逼死了太子扶书。

　　李斯为秦王统一六国出了不少好主意，贡献也不能算小。然而，他的所作所为都离不开“老鼠哲学”的影响。他在帮助胡亥篡位以后，又与赵高勾结，借助胡亥的皇权，杀12公子于咸阳、磔10公主于社县，清除了大量忠于秦王朝的异己。此后，赵、李二人又开始了你死我活的斗争，斗争的结果是，仅在胡亥当上皇帝的第二年，李斯就被以谋反罪腰斩于咸阳街头、并被夷灭三族。秦王朝也因赵、李的明争暗斗和胡亥的昏庸残暴、多行不义而元气大伤、民怨沸腾，多支农民起义军揭竿而起，秦王朝也成了名副其实的“短命王朝”。

　　李斯一生信奉和笃行“老鼠哲学”，曾让他位极人臣，也让他风光无限，但最终还是因为他见利忘义没有底线而害了自已及全家，也使国家和人民蒙受了巨大灾难。秦二世二年，赵高罗织李斯谋反的罪名被秦二世认可，被判在咸阳闹市上腰斩，他对和他一同处斩的次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。可以说，李斯的一生虽然有过辉煌，但他的人生结局却是悲惨的、失败的。试想，假如他当年力促秦王重用韩非、共同辅佐秦王；如果他按照秦始皇的意图拥立扶苏，秦王朝的历史就可能改写，李斯也不一定落得如此下场，司马迁的《史记》上也许会没有了这则可能是虚构的故事。然而，历史没有假如，正因为李斯不择手段地追求一已之私利，最终不仅害了国家，也害了自已，害了全家，也让司马迁生出了“仓鼠”故事的遐想。

　　时下，我们的社会里也不乏信奉和笃行“老鼠哲学”之人。在商海里，有些人不是靠自已的聪明才智、不是靠守法经营勤劳致富，而是靠歪门邪道、制假贩假，或是靠贿赂拉拢权贵人物牟取非法暴利。在官场中，有些人虽然没有李斯那样的才华，也不一定知道什么是“老鼠哲学”，却在实际上奉行着“老鼠哲学”。他们为了得到更高级别的官阶，往往不守政治纪律，不讲规矩、不择手段、不知廉耻，千方百计地巴结、贿赂、投靠那些可以决定其官场命运的官员。有的不惜以损害国家、集体和老百姓的利益为代价，一方面利用手中的权力大肆贪污受贿，另一方面又向他们巴结投靠的权贵们大搞非法的利益输送。如此作为，一害党的形象，二害国家和人民的利益，三害自已和家庭的幸福，也害了他们曾经巴结投靠的领导。在反腐败的斗争中，这些人也成了人人喊打的“过街老鼠”，一旦“东窗事发”，不仅人生自由受到限制，处心积虑敛取的非法财富被没收充公，而且名声扫地，尊严尽失，家人、亲友也都受到莫大的伤害。

　　趋利避害是人的本性，而见利忘义则是人性的卑劣。应当肯定，现代人肯定要比古人更聪明，更智慧，现代的执政理念、哲学思维肯定要比古代更进步、更缜密。所以，我们现代社会的商场、官场人士，尤其是位高权重的领导干部，都应从李斯那里吸取教训，不管处在什么岗位，不管手中有多大的权力，都要把党和人民的利益放在第一位，任何时候都要讲大局秉公义，始终做到守纪律讲规矩，千萬不能目光如鼠、行事如鼠，让“老鼠哲学”毁了自已的大好前程和幸福人生。如果你能为官一任造福一方，为人民群众做些实实在在的事情，赢得人民群众的“口碑”，哪怕你就是做个村支书，你的人生也可算得上是个成功的、完美的人生。否则，如果得不到人民群众的认可，你的官位再高、财富再多，也可能是个失败的、悲哀的人生。endprint