王立辉

　　英国的美学家丁.拉斯金认为，崇高是伟大在感情上所产生的效果，它可以是物质的、空间的、力量的、品德的，或者是美的；任何的崇高来打动我们的东西都产生出一种伟大的印象，这种伟大也可以是平凡的事物。

　　崇高近伟大，一个崇高的脱离了低级趣味的人，往往表现为狂热的自信、澎湃的激情，具有绝对价值的人格，澄明的灵魂。他们不再满足感官的享受与既得的安逸，而对人自身和宇宙万物持有至高至善的关怀。

　　康德在《判断力批判》中说：“崇高不存在自然界的任何物内，而是内在于我们心里。”那就是崇高的精神境界。

　　崇高必精神灿烂。古人曰：修道从德，涵养境界。《周易》中“天行健，君子以自强不息”，孔子的“朝闻道，夕死可矣”，孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”都包含着崇高的精神追求。精神是一种无形的力量，精神上高尚富有，就会焕发创造力，增强凝聚力，提高战斗力。2012年11月25日，歼-15舰载机研制现场总指挥罗阳在大连执行任务时突发疾病逝世。中共中央总书记，中央军委主席习近平作出重要指示：要很好地总结和完成罗阳同志的先进事迹，广大党员、干部学习罗阳同志的优秀品质和可贵精神。罗阳生前所说，“恪守职守，不负重托”，“航空报国是使命，而不是荣誉”，这是他的真实写照，在他的身上放着光芒，为我国航空事业发展，他奉献了所能奉献的一切，包括自己的生命。一个精神灿烂的人，必然带出一个精神灿烂的群体，可以成为不朽的传奇。

　　崇高精神内容核心，是理想和信仰。理想和信仰，使人的精神生活各项内容统一起来，成为一个有序的系统，从而避免了人们精神世界的混乱和价值观念的紊乱，而且能不断地使得精神境界有所提高，塑造出崇高的人格和思想境界。美国著名思想家弗洛姆曾经说过：“信仰是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人毫无幻想地面对现实并依靠信仰而生活。”信仰确定人生的方向，也就有了确定价值和确定的人生目标。敬爱的周总理在我们心中是一个可亲可敬的人民公仆。他为党、为民族、为人民忍辱负重鞠躬尽瘁死而后已的精神，家喻户晓，妇孺皆知。

　　1976年1月8日，周恩来总理逝世时，设在美国纽约联合国总部门前的联合国国旗降了半旗，这是非常罕见的事。

　　自1945年联合國成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们国家元首去世，为何没有这种待遇？

　　当时的联合国秘书是瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：

　　一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！

　　二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。”说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。

　　周总理的崇高品格举世无双，惊服世界。

　　当今，“崇高”这个词在今天各种浮躁喧嚣的媒体上几乎已被用滥。我们心灵日益麻木，面对一些所谓的崇高却怎么感觉崇高不起来。

　　究其原因，人心世道发生了大变化。人们在一个充满阴霾的早上发现金钱是那么可爱。在金钱面前，许多人都是永远吃不饱的贪食蛇。没钱想有钱，有钱的希望更有钱，直到把自己撑死为止。报纸上常看到贪官入狱的消息，有人辛辛苦苦贪了好几千万，一分都不敢用，不敢存银行，只好码在床下当床垫用，弄得吃不香睡不牢。直到东窗事发，才幡然悔悟，追悔莫及：我要那么多钱干嘛呀？

　　《让子弹飞》里有一段经典对白，麻匪拦路抢劫，拿枪指着汤师爷问：“钱呢？”“买官了”“买官干什么？”“赚钱”。问得直接，答得干脆。汤师爷的人生目标很明确，赚钱是为了买官，买了官再去赚钱，如此循环往复，生生不息……

　　于是蔑视崇高成为一种“时髦”。

　　人类回归动物本性，物欲横流成时尚。人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊、交心仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。为达到自己的目标，极尽小人之能，耍尽诡计。

　　什么都可以丢，连尊严、人格都不要了。演艺界为钱，厚颜无耻，一个脱字了得；官员们明目张胆卖官买爵，包养情妇，贪污受贿，无恶不作。崇高被践踏了，这就成了卑微。而面对卑微，许多人选择了投降，对于上级领导，点头哈腰，伺茶送水，献上银子，献上身体，恨不得趴在地上让领导当马骑；对待同志或下级，却常常颐气指使，狐假虎威，面目如兽，甚至连对老百姓同情心、良知都沦丧殆尽。

　　美国社会学家A.英格尔斯所著闻名于世的《走向现代化》一书，其主要结论是：国家的现代化首先是人的现代化。一个国家只有当它有很是现代化的人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化国家。否则告诉稳定的经济发展和有效的管理都不会得以实现。即使经济已经开始起飞，也不会持续长久。我们共产党宗旨，就是全心全意为人民服务，处处以大局为重，不惜牺牲自己一切。比如革命战争年代的李大钊、方志敏、叶挺、刘胡兰、张太雷、杨靖宇、张思德还有新中国成立以来的王进喜、时传祥、焦裕禄、雷锋、孔繁森等千百万个崇高品德的人，什么艰难险阻什么黑暗与冷酷都不畏惧。

　　是的，中国古训要求个体社会责任的要求：“国家兴亡，匹夫有责。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”每个人都得仰慕崇高，从点滴做起，从小事开始，“积小善而成大德”，不断地进行人生责任的追求，中华民族的伟大复兴必然成功。