汪受宽

　　明代思想家王艮（1483-1541），字汝止，号心斋，安丰人，创立了泰州学派，奠定了明朝以降安丰文化的兴盛，是盐城市境历史上最著名的学者。除其著作之外，王艮的遗物如今已无法寻觅，但历经400年苍桑的王艮画像碑，却至今完好地保存下来，成为人们凭吊心斋夫子的唯一实物。有人说：“王艮画像碑是一位历史爱好者发现的。”作为历史学者的笔者，不得不在此述说40年前发现王艮画像碑的经过，以表个人对乡邦文化挚爱的拳拳之心。

　　那是1971年冬，我从青海省化隆回族自治县回安丰探亲。当时安（丰）时（堰）河开挖不久，串场河上的太平桥被拆除，河西袁承业的淘西别墅也因挑河而消失。一次饭后沿河边散步，走到太平桥东边，见地上横七竖八地堆放着许多石条，估计是挑河抬出来的。忽然，我注意到一块圆首碑形石条上依稀有字，就用鞋底将上面的灰土蹭了蹭，“心斋王夫子像”六字映入眼帘，我一下子被震惊了。作为安丰人，上世纪60年代初在大学历史系求学时，我就认真研读过乡贤王艮和吴嘉纪的著述和事迹，深为他们崛起于贫贱，傲视卿相，特立独行，而流誉华夏的事迹和品德所吸引，并引为骄傲。这次竟能发现明中叶所立王艮像碑，真是万幸。见碑上阴刻的心斋夫子像，面容清臞，隆准广颡，丰骨奇古，须髯飘逸，戴峨冠，着褒大深衣，腰围绅绖，手执书卷，十分传神。碑的上端有郝继可所题六行48字赞辞，言：

　　粤维夫子，人相厥真。仙半道气，玉骨金筋。子曰：“不不，惟圣统天。”文成叹曰：“铁汉，铁汉！”从今观之，果然，果然。天何言哉，小子迷焉。

　　辞末题“万历壬子仲春之吉”8字，表明此碑立于明神宗万历四十年（公元1612年）二月。碑右侧署“泰州儒学训导后学私淑门人郝继可颂”。查袁承业所撰《明儒王心斋先生弟子师承表》，内有《先生五传弟子郝继可传》，称，郝氏“字汝极，号桐浦，（安徽）和州人，……由岁贡授泰州学训，刻心斋夫子石像于东淘精舍，立会宗祠，阐明心斋之学，视同志如父子，辞寒士之贽，绝私交之馈。年六十四卒于官。著有《桐蒲集》行世。”该碑或民国初年为袁承业收存于其所建淘西别墅中，因挑河拆屋而散落于此。

　　该碑立于王艮逝世70年后，郝氏当未亲见心斋夫子。查嘉庆《东台县志》卷34《古迹·东淘精舍》条，附有明太常卿郭汝霖撰《东淘精舍记》，文云：“庚子先生弃世。明年，巡盐象冈胡公植肖先生像舍中，而总督介川毛公恺颜其上。”胡植于王艮去世次年即绘成其画像，郝氏所刻心斋画像当摹自该像，故能如此传神。

　　明万历王艮画像碑的发现，令我激动不已。为保存乡邦文化，给中国思想史研究提供实物资料，我嘱托在安丰工商所工作的同学林凯旺，帮忙将该碑暂为收存，以备国家文物部门永远宝藏。不几天，我返青海途经上海时，致信南京博物院报告了这一发现，希望他们派员到安丰将此碑予于收藏。过了几个月，我收到东台县文化馆的一封来信，言，他们已将此碑妥为收藏，并表示感谢我对祖国文物的关心，云云。

　　1980年岁末，我和几位研究生同学一起在北京查阅撰写毕业论文的资料，其间曾去中国历史博物馆办公区拜访著名文物文献专家史树青先生。史先生问到我的籍贯，对王艮和吴嘉纪赞誉有加，我即告诉他发现王艮画像碑的事。史先生道：“这一发现很有价值。据我所知，王艮的文物仅有一方砚台，画像或画像碑皆未见报导。你应该将此发现写成文章，在《文物》杂志上介绍。”由此，1981年1月4日，我给东台县文化馆去信，说明馆藏王艮画像碑系本人发现，史树青先生极为看重该碑的文物价值，要求我撰成文章加以介绍。故请求贵馆将该碑制作拓片，邮寄给我，所需捶拓费用，由我承担。此信发出后，如石沉大海，始终未见回音，故而我也无法撰成向国内学界介绍该碑的文章。我十分后悔当初倘若拓下一帧碑帖收存，也不至于弄得如此求人而不被理睬。好在多年来，该碑先后被列为东台县和盐城市的重点文物保护单位，又在图书和网络上见到该碑的照片，也算了却了我的一桩心事。