不嚼面与抛金杯
——苏轼在梧州的故事
赖红柳
苏轼第一次路过梧州，是在绍兴四年（1097年）。那年，身为副节度使、惠州安置的苏轼，再一次被贬，责授琼州别驾，要从惠州赶往海南。苏轼将大部分家属安置在惠州，自己带着三儿子苏过奔赴贬所。他四月离开惠州，五月八日到梧州（宋朝时梧州只包括今苍梧县），听说弟弟苏辙从筠州贬往雷州（今广东海康县），刚路过梧州到藤州（今藤县）去了，他便立刻追赶。五月十一日，两兄弟终于在藤州和梧州之间相聚。
这天两人相聚话旧，见路旁有卖面条的小摊，于是一同买来吃。虽然面条粗粝涩口，但是苏轼三下五除二很快就吃完了。只有苏辙在那里细嚼慢咽，实在咽不下去，才吃了两口就放下筷子，不住地唉声叹气。苏轼看着弟弟，慢悠悠地说：“九三郞，怎么你还要去嚼它呢？”说完大笑着站了起来。秦观后来听说了这件事，说道，这东坡先生喝酒也像是喝水，不带品味的（典故出自陆游《老学庵笔记》）。
这次行程，苏轼兄弟俩是奉命必须直奔贬谪地的，一路奔波不敢有太多停留。会合后，两兄弟一路相伴前往雷州，于六月十一日在雷州道别，苏轼渡海前往儋州。
苏轼在此期间的诗作《吾谪海南，子由雷州被命即行，了不相知，至梧乃闻其尚在藤也，旦夕当追及，作此诗示之》颇为有名，传颂至今：
九疑联绵属衡湘，
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，
落月未落江苍茫。
幽人拊枕坐叹息，
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，
白须红颊如君长。
莫嫌琼雷隔云海，
圣恩尚许遥相望。
平生学道真实意，
岂与穷达俱存亡。
天其以我为箕子，
要使此意留要荒。
他年谁作舆地志，
海南万里真吾乡。
时隔三年，元符三年（1100年）正月，徽宗新皇登基，时局变动。五月，秦观写信告之苏轼要内迁廉州（今合浦）待命。六月二十日，苏轼便踏上北返的行程。七月四日，苏轼到达廉州后，在廉州逗留了近两个月，八月二十九日离开廉州，乘木筏溯南流江北上，经博白，九月六日到玉林。此时，他得悉秦观在藤州去世的消息，决定赶到藤州。待苏轼到藤州时，秦观灵柩已经离开藤州。
藤州太守徐元用是苏轼当年在杭州太守任上的同僚好友。徐太守邀苏轼同游藤城东北浔江边的东山，后在东山浮金堂设宴，用金酒具隆重招待。正值东山夜月好，饮宴正酣浓。苏轼或许感怀山河空念，世事无常，扬臂将手上拿着的金酒杯抛向江中，说：“要这身外之物何用！”
此次游东山，苏轼作有一诗《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂，戏作此诗》：
昔与徐使君，共赏钱塘春。
爱此小天竺，时来中圣人。
松如迁客老，酒似使君醇。
系舟藤城下，弄月镡江滨。
江月夜夜好，云山朝朝新。
使君有令子，真是石麒麟。
我子乃散材，有如木轮囷。
二老白接篱，两郎乌角巾。
醉卧松下石，扶归江上津。
浮桥半没水，揭此碧粼粼。
徐太守也和诗一首：
苏子掷金非浪名，
斟诗重情看财轻。
东山浮金何所去，
浩浩江水默无声。
九月中旬，苏轼并没有按原计划“雇舟溯贺江北上，至湖南永州任职”，而是从藤州乘木船进入西江到梧州，然后沿江南下至广州。苏轼第二次过广西的行程是在梧州结束的。
苏轼两次路过梧州，都是在流放当中。面对艰难险恶的处境，苏轼并没有像柳宗元贬谪柳州时发出“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”那样孤独无援的悲号，而是表现出直面困境的刚强、豁达、豪放与乐观。这并非他故作姿态，而是一种已深入骨髓的生活态度，一种人生境界。时时处处，一如他“不嚼面”的豪放旷达，“抛金杯”的洒脱不羁，“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”的随遇而安……
注：本文提及的苏轼到梧州的时间、行程和路线，来源于李之亮的《苏轼文集编年笺注》。
责任编辑：陈薇
