卷首语
传承与创新
峥 嵘
2012年的梧州国际宝石节期间，全国政协民族宗教委员会负责人来梧，专程到白云山四恩寺，拜访主持释成清大师，相谈甚欢。言及古苍梧之文化名人、中国佛学第一人牟子。宾主均有共识，认为有关牟子的史迹，应予发掘研究。
梧州的文化积淀，丰厚而又贫瘠。丰厚者，资源丰富，源远流长；贫瘠者，缺乏深入的研究成果，缺乏影响力，更没有形成城市软实力。牟子的塑像伫立于骑楼城街头若干年了，但对于牟子的著作及其重大的学术贡献，人们却又知晓几许？
文化需要发掘、传承，又需要创新。这是现代人面对的命题。
本期刊出的《佛学大师牟子》以通俗易懂的笔触，描写了牟子在古苍梧研修佛学，与中国文化融会贯通，使外来的佛学通俗化、中国化的创新历程，牟子由此成为中国佛学第一人，据说“佛”字也是他发明的，用以概括那门来自印度的玄奥的宗教。牟子撰写的《理惑论》，成为中国第一部佛学著作。我们在引以为傲的同时，更需要学习传承牟子理论创新的巨大勇气、开拓精神与文化智慧。
在“红色五月”，值得学习传承的还有90多年前的“五四精神”，梧州虽偏于一隅，但在近现代反帝反封建的时代浪潮中，梧州人却一直是时代前列的弄潮儿。《五四运动在梧州》的作者陆雄林先生，以亲历亲闻的历史见证人身份，向我们讲述了五四运动前后商埠梧州的风云际会，以及梧州人民的壮怀激烈。《永远的十九岁》讲述梧州乃至广西最早的共青团员钟云烈士的故事，他以十九岁的生命，谱写了广西青年运动永远的华章。《中山史迹遍梧州》历数了伟大革命先行者孙中山先生三次驻节梧州的历史遗迹。中山先生也是一位极具创新精神的历史巨人，史学界认为他在梧州期间的主要贡献有三：策划北伐战争；提出新三民主义理论；规划西江流域建设蓝图。
这种民主革命的传统，是梧州文化的又一个源流，另一种灿烂。
黄健的《阳光之城——巴塞罗那》引领我们放眼欧洲的那一座古城巴塞罗那，她大约与梧州同龄，但知名度与软实力却不可同日而语。欧洲城市的现代化并没有大量的拆迁，他们在城市现代化建设中保留与保护了大量的古建筑、著名建筑，使之成为城市符号、文化名片。他们更保留着古老的文化传统，将古代文明和现代文明进行最完美的结合，并将这一切转化为生产力，成为绿色产业和文化产业。这是一种更高层次的创新，更大的智慧。
文化的血脉总是生生不息，难以割裂，正如出生于梧州的美籍华人画家蔡楚夫先生所说：“我跑了世界那么多地方，还是觉得中国好，梧州亲。乡月时时照我心！”阅读蔡楚夫其人其画，会令人感到他在中西文化交流中，宛如精灵般把握自如游刃有余，他既是东方的，又是世界的；他既深谙传统坚守传统，又具有现代意识，不断追求、探索。
这正是我们在创新中要把握之精髓。
