□ 李燕霞

　　荔枝村：那些朴实中的辉煌

　　□ 李燕霞

　　

一

如今广西藤县的荔枝村，在更早之前，被称为荔枝垌，属藤县和平镇管辖。它是那种南方常见的小村庄，富裕起来的农民盖起了漂亮的钢筋水泥楼房，楼房前后有果树，有小块的菜地，间或还会出现一张鱼塘。某些果树或楼房的旁边，不时能发现一些泥房子，大多是没拆下的祖屋，或整洁或残旧，在阳光下温和地晒着太阳。

　　阳光下，我们向村中最大的那几间卓姓老屋走去。这个村庄所散发出来的魅力与荣光，便是由这个族姓与这几间老屋开始的。

　　没来之前，我曾经想象过它们的样子，作为朝廷高官的故居，想必一定是金碧辉煌、雕梁画栋。当一同前往的黄老指着前面的一座泥房子告诉我，这便是凤仪公的老屋时，我愣住了。

　　面前的老房子土墙青瓦、杉木门窗，应该是两百多年前的老房子了，时光的积淀在它身上留下了鲜明的痕迹，历史的斑驳早已渗透于每一块泥墙、每一片瓦缝里，它们由此而显得沧桑。如果不是大门口高悬着“内阁中书”的牌匾，我实在看不出它与其它农舍有何区别。我记起黄老说过的一句话，他说，荔枝卓家最大的特点就是恭行节俭。面对这座房子，我开始理解他的话。

　　跨过门坎，走进屋里，眼前豁然开朗，虽历经剥蚀，但房子的结构还在，石阶、门楼、天井、客厅、堂屋、厢房，走了一进，还有一进，虽然简朴，但依然能感受到一种阔大的气势，一种特有的雅意。引人注目的是，在房子的几进门楼上，挂满了各式牌匾，“大夫第”、“资政第”、“贡元”、“进士”、“文魁”、“亚元”、“御赐花翎”、“赏戴花翎”……林林总总，每一块牌匾都很有份量，每一个木刻雕字，都在诉说着这座房子的厚重与辉煌。这些牌匾都是凤仪公的子孙的，它们历经各种运动，特别是“文化大革命”的洗劫，尚能保存完好，实属不易。卓氏后人都备加珍惜，挂在这里，既是彰显卓氏一门的荣耀，也是表达对凤仪公的敬意。因为，没有他的开塾倡学，就不会有子孙后代的这些业绩辉煌，就不会有荔枝村的文气清扬。

　　凤仪公姓卓名凤仪，少年聪慧，在他之前，祖辈们都以务农为生，少有文化，到了他，偏爱读书写字，非常好学，十八九岁时，还常常以自己所学之得，在农忙之余教于村中的其他孩子。为了不断提高自己的学业，乾隆三十一年（1766年），听说本县欧村的陈僴高中了举人，他便与家里商量，征得同意，动身前往欧村，拜陈僴为师，专心学习。

　　凤仪公念书用功刻苦，深得老师赏识。几年后，他又考取了县学并获得了茂才（秀才的别称）资格。回来后，他立志教学，便与父兄商量，在村中自己开办学舍，招收弟子，课书育才，并取名蒙舍，后又扩大规模，开设大馆书房，教授较大的孩子和比蒙舍学习难度更深的课程。当时，附近村落都没有人开办学舍，所以，除自家的子侄外，周边自然村（木依、石桥、志成等村）的孩子，都到荔枝垌来求学，荔枝垌大馆书房成了附近唯一的育才基地。

　　用今天的话来说，凤仪公绝对是一位杰出的教育家，因为，在他的教育下，他的儿子、孙子、曾孙频频中举，连续三代有人入朝为官。这样的教育成果，对一个偏僻农村来说，是令人惊讶和振奋的，乡里轰动，传为佳话。

　　他的长子卓杰在大馆书房受学后，在乾隆五十七年（1792年）考出乡试中式，就壬子科举人，中大挑一等出宰陕西，历任陕西省山阳、怀远等各县知县，后又借补商州直隶州知州，敕封儒林郞（从六品）。卓杰由知县而知州，为官三十年。

　　其三子卓僴也由此走出，并应试中了秀才，嘉庆十四年（1809年）又中己巳科第六十四名进士，钦点内阁中书，历任侍读、文渊阁检校，朝廷内用十五年，后选授山东登州府海防同知，诰授奉政大夫（五品），晋封朝议大夫（从四品），最后又诰封资政大夫（二品）。

　　其四子卓侗，在嘉庆壬戌年童试中考取全县第一，高中秀才，次年又选入国子监读书为岁贡生，后任山西襄垣县知县，敕授文林郎（七品）。

　　其孙卓熙泰（卓僩之子）学成后，中道光二年（1822年）壬午科第廿一名举人，乙未大挑一等，分发山西省，历任榆社、屯留、乡宁、漪氏、荣河、浑源等县知县，历署平阳、蒲州、太原府，钦赐花翎，补授泽州府知府，署河东兵备道兼管山西、陕西、河南三省盐务，诰授朝议大夫（从四品），后又诰授中宪大夫（四品）、晋授中议大夫（从三品）、晋授资政大夫（二品）。

　　其曾孙卓诚（卓僩之孙）为同治二年（1863年）癸亥科第四十七名进士，钦点即用知县，分发广东，历任兴宁、清远、新兴等县知县，敕授文林郞（七品）。

　　而前文所说的“贡元”匾，就是卓侗成为岁贡的学位牌，“文魁”、“进士”匾则是卓杰中举的学位牌，“亚元”匾为卓僴中举的学位匾；“大夫第”、“资政第”则是他们因官阶而获授的宅第之称，也是标识此宅为大官人家之宅（清五品以上文官之宅才可称大夫第）。“御赐花翎”是熙泰在山西为官时受赐的奖赏，“赏戴花翎”是卓诚在广东新兴县任上时因功而受的奖赏。

　　在列举这些史料的时候，我仿佛又听到了大馆书房里朗朗的读书声，看到了讲台上须发飘飘、手持书卷的凤仪公，看到了屋里挑灯夜读的卓家子弟，看到他们跋涉赶考的身影，看到他们赴任施政的豪迈……

　　我的心里肃然起敬，这样的教育与成就，是要有极大的智慧，付出足够的心血的。从荔枝村的这个院子出发，他们带着读书人的梦想，一步步走到了省城、京城，又一步步地走向他们的署任之地，可以说，那样的进取、跋涉与所得，是充满苦乐曲折的，但是，他们却走得那么好，那么远，那么坚定。我相信，在他们的背后，一定有一种朴实而坚韧的信念在支撑着他们，而只要有这种坚韧的信念，无论在哪个时代，哪个村落，都是可以成就辉煌的。

二

晋武帝司马炎曾对大臣说过一段为官之道的话：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何患不治乎？”由于此“清、慎、勤”三字富有哲理与警示作用，成为许多为官者的第一箴言，且屡被后人提及。清康熙帝更是亲书“清慎勤”三字，“刻石赐内外大臣”，用以激励官吏约束自己。

　　

　　凤仪公也把此三字引为自家庭训，用以告诫子孙。其长子卓杰在嘉庆十二年于陕西山阳县等地为官，其三子卓僩次年出任朝廷“内阁中书”时，他就以此三字告诫儿子俩。到其孙卓熙泰在道光年间中大挑一等于陕西为官时，卓僩（熙泰之父）又时时邮寄庭训告诫儿子要“恪守三字之箴”。同治二年，其曾孙卓诚于广东省为官时，父熙泰亦叮嘱卓诚要传承“三字箴言”祖训，不要衰败官誉。

　　事实上，卓家子弟也一直遵循祖训，严守三字箴言，清廉一生，勤政为民。这一点，从上面我们所说的老房子就可见一斑。

　　除了凤仪公的老屋，我们随后还去了卓僩公及卓诒公的老屋。它们都保存得比较完整，在岁月的剥蚀下还保留着最初的原貌。门楼上，也都挂着牌匾，“观察第”、“中宪第”、“钦命崇祀乡贤”、“进士”……卓家的授封匾，有一部分挂在了这两间屋子里。据黄老说，现在荔枝村共有各种牌匾17块，封诰碑6块。除“中宪第”的大门是青砖构造外，其余所有的大夫第宅全是泥砖、瓦木构建。

　　应该说，在明清的大官里，能保持操守的人并不鲜见，但在几千年“光宗耀祖”思想的浸淫下，即使清廉者，亦大多注重自家老宅的构建，即便不雕梁画栋，庭院重重，亦大多砖石灰墙，鲜有泥墙之类。卓家几代为官，能始终保持如此之简朴，实属不易，其中的大情操，大智慧，值得玩味。

　　关于他们的为官清廉、勤政为民之事，史料上有很多记载。

　　嘉庆年间，卓僩在京供职十五载，一直严于职守，兢兢业业无一失足之事。其时，他还兼管理广西驻北京会馆（香炉营四条胡同）多年，积有资金盈余。这些资金，他都用于拓地重修会馆，添置分寓，丝毫不作己用，受到了同乡京外官员们的称赞，称之为克己奉公的好榜样。在他调任山东海防同知时，不足一月，因父逝回乡，又因母亲年老而不愿再复原任，先后掌教于藤州、梧州书院及桂林秀锋书院。因他官高学广，生平德行品望为桑梓所钦佩，受到地方各级官员敬重，但他从不插手官衙干预公事，有人欲依凭他的声望送重金，请为说官买职，他一律固辞不受。鉴于他生前德高望重，清道光年间本县举人苏时学等136名学者及300多名乡绅，联合为他请奏入崇祀圣庙乡贤祠，同治十年（1871年）被奉准。前面说的“钦命崇祀乡贤”匾，即是卓僩公的。

　　卓熙泰在山西省署任河东兵备道，兼管山西、陕西、河南三省盐务事时，每年允许开销公款白银三万两，历任官员均照例开销，有的还亏空。熙泰遵循庭训，可支可不支的予以节约，在任两年中，为朝廷节省大量开支，共存得库银六万两留予后任。咸丰初年，熙泰因父母相继病逝，从山西回家服礼（守孝），时值地方匪徒动乱，盗贼猖獗，扰及乡梓。藤县知县令各地组织民团防御，并推举他为全县团总，担任起清剿匪贼的职责。时年8月，知县张鹏万奉省台之命，率领清军与民团联合，前往县北部三江水口，阻击从平南县流窜过来的逆匪，双方激战，清军与民团最终获胜，各地匪贼相继平息，熙泰由此获朝廷“御赐花翎”嘉奖。

　　卓诚在广东新兴县任知县时，德政亦颇有名声。他在任期内，严除地方械斗，剪除匪患，栽培贤士，发粥赈饥，平反冤案，深得民心。光绪初年，山西省大闹灾荒，他动用了当地的钱粮支持山西赈灾，得到了灾民的感谢，却受到了新兴当地官员的非议和诽谤，并以“莫须有”之罪名状告于朝廷，使其遭到免职。后经山西抚台及其它官员的奏禀，阐明真相，卓诚不仅得到平反复职，而且钦加同知保升知府，并给予“赏赐花翎”的嘉奖。当他升任离县时，得到邑民赠匾相送，颂以“爱日长留”、“群黎遍德”等语。饯行送别十余里，鞭炮之声仍不绝，所过城乡，均悬挂红条，上书 “卓青天”、“卓父母”、“盗息民安”等恭词。

　　有官威，有良德，这是卓氏一门几代为官共有的特色。清同治年间藤县知县边其晋曾专门有诗赞曰：“循良卓氏两代同，西晋南粤表清风。忆昔君捷南宫日，此地霜花满地红。”堂堂知县如此专门评价，可见卓氏一族在藤县及周边县治声誉之高了。

三

在荔枝村，除了那几间高悬匾牌的宅第，还有一座建筑特别显眼，那就是村中的荔枝小学。

　　这座在池塘边倒映着影子的学校，特别之处就在于学校大门主体建筑，是民国时期典型的中西合璧式的风格，青砖、拱门、尖顶，上面用繁体字写着“广西藤县荔枝小学”字样。这种风格建筑的小学，在县城里也不多见，保存至今的更没有，而存在于这个小村庄，充分说明，在民国时期，荔枝村的教育之风也是相当鼎盛的。

　　其实，荔枝小学在成为国立“广西藤县荔枝小学”之前，它的前身是“卓立荔枝学校”。光绪年间，它的全名是“杏花书舍”，道光年间它的全名是“登瀛书舍”，乾隆六十年时是“大馆书房”。“大馆书房”的前身，则被称为“蒙舍”。也就是说，在民国前，凤仪公创下的学舍，从未停止过办学的脚步，一代又一代，薪火相传，不断绵延，不断扩大，直至最后竟以家族的名义，建起了一幢属于这个村子的学校！这样的教育坚持，这样的文风传扬，实在是令人景仰！

　　那些任教者中，除凤仪公本人外，他的儿子卓杰、卓僴、卓侗等后来也曾执教，由于教风严谨，人才辈出，附近平南、蒙山等县治不少人亦纷纷慕名前来就读。据不完全统计，清代卓凤仪家族，除了培育自己的嫡子嫡孙考取四位五科举人（卓杰、卓僴、卓熙泰，卓诚），其中二人（卓僴、卓诚）考取了进士之外，其余子孙获取生员（包括贡生、禀生、监生、庠生等，统称秀才）资格的，就有二十多人。民国时期，荔枝村人口仅五百人，走出去读大学的就有五人，读中学的也有十多人。解放后，这所学校更是人才辈出。如今为鼓励子孙后代发奋读书，卓家还专门成立了一个资助学子的机构——树人堂。

　　如果说“清”、“慎”、“勤”已成为卓家的庭训，那么，这种对教育的重视和文风的传扬，也成为了卓家的一种精神。

　　卓僩因父逝回乡，又因母亲年老而不复原任后，受邀在藤州书院、梧州书院、桂林秀峰书院掌教共有十八年之久，培育了不少良才，可谓桃李满天下。中国一千三百多年的科举史上，广西共出状元十名，而卓僩在秀峰书院执教时，其高徒、临桂学生龙启瑞，便是在他的教学下高中了状元，后出任江西巡抚。而这个高徒在文章方面也颇有成就，他与吕璜、朱琦、王拯、彭昱尧并称为“岭西古文五大家”，又与王拯、苏汝谦并称为清代广西“三大中兴词人”，留下了一批脍炙人口的文学作品，是在全国产生影响的广西古文家、诗人。

　　卓熙泰在山西襄垣县任职时，发现该县人才缺乏，于是捐资千缗，买地数亩，兴建书院，训课童生，使得该县文风大振，人才辈出，应试者多登科甲。为了感恩，该县恭恭敬敬立下卓熙泰长生位于书院，以方便民众年年供奉敬仰。

　　对教育的尊敬，就这样一直萦绕在荔枝村的上空，并流淌在卓氏子弟的血液里，他们开创出了另一种辉煌……

　　关于荔枝村，似乎总有说不完的故事。解放后，藤县境内的第一面五星红旗就是在这个村子上空升起的，旗杆就插在荔枝小学里。五十年代，在进行清剿土匪、建立农协的工作中，荔枝村又成为了县党政军驻藤北片开展工作的试点，办公地点就在荔枝小学里，时任县长赵唯理就在那里住下蹲点，开展工作……

　　回程时，透过车窗，我再次凝望这个朴实的小村庄，阳光下，它显得纯和、宁静。关于这个村子的那些辉煌，关于这个村子的那些神韵，就在那样的祥和中，在阳光下淡淡地散开了……

　　责任编辑：傅燕兰