鄢然

　　行走于甘孜，迷醉于藏戏的唯美，正是九月的黄金季节。

　　九月，高原蓝的天、黑的地，分外润眼。天地间，绿的树、红的果，在经幡与五星红旗飘飞的藏房前唱着丰收的歌赞；高的山、平的坝，开始泛黄的草原，通过天路十八弯，蜿蜒甡甡，滚入我们的眼帘。康定、新都桥、理塘、巴塘，有幸观览甘孜地域藏戏，让我们的绪与愕，在迷情“阿姐拉姆”（藏戏）的美奂与剧人的倾述中，思索藏戏生态于川西高地的出路，在文化新与旧的撞击中，找寻平衡两者矛盾的砝码。

　　在康定溜溜的城看格萨尔赛马登位

　　康定溜溜的城，早已通过《康定情歌》这首脍炙人心的民歌名扬天下。李家溜溜的大姐、张家溜溜的大哥，让康定城——这座甘孜藏族自治州的首府充满了浪漫风情和川西高原的异域色彩。

　　处于青藏高原东南部的甘孜藏族自治州，按藏区传统的地域划分，被人们称之为“康”，也即如今的康巴地区。康巴地域的崇山峻岭与肥美的草场田野，还有康巴汉子的彪悍和康巴美女的出众，更让康巴地带名闻遐尔，蜚声中外。虽然，已N次到过康区，来过康定，每一次的行走，却总是伴随着康定城的日异，人的风流与美得让我进入梦幻世界般的自然之色，一次次刷新心灵的撼动与情涌。赤橙红绿青蓝紫，在康区的山川间轮番涂抹着不同季节的浓墨重彩，而康定溜溜的城，却在山谷间，伴着城中那条流淌不止的河，传唱并奔腾着康定城一天新于一天的精气神。藏戏，是这精气神中传统的影子，昔日的文化灵魂。

　　藏戏的形成，来源于苯教的祭祀仪式、佛教的跳神舞蹈和民间说唱与歌舞艺术等各种古老艺术的杂染，更有汤东杰布带领七姐妹开创“阿姐拉姆”——藏戏艺术的美好传说，是在历史的漫漫进程中通过藏地宗教艺术与民间艺术的孕育而发展起来的。康巴地区藏戏的兴起只有300多年的历史，总体上属于西藏传入的蓝面具藏戏，但受甘孜州多元的文化影响，积淀并造就了在蓝面具藏戏中有着独特风格的康巴藏戏、德格藏戏、色达藏戏三大剧种共七大流派。在康定溜溜的城，色达藏戏团表演的《赛马登位》，首先拉开了我们此次藏戏创新与发展调研之旅的帷幕。

　　色达格萨尔藏戏团，可谓大名鼎鼎，曾远行英国、波兰等国家表演，在伦敦维多利亚、阿尔博特博物馆、伦敦METROPLITAN大学和DEVEN郡黎艺术中心等地，让西方人和国外的藏胞领略了四川藏戏艺术的别致魅力。近者，则赴南京、上海、成都等地进行文化交流，该团拍摄的实景马背电视剧《赛马称王》、电影电视《智美更登》，编排的格萨尔歌舞剧《天牧》等，更是让勇于创新的色达格萨尔藏戏团在拓展的道路上越走越宽，在融入现代元素的基础上，为传统藏戏增添了极为大胆的创意性色彩，为藏戏的振兴作出了可嘉可贺的成绩。

　　《赛马登位》是色达格萨尔藏戏团按照传统的表演方式编排的一台藏戏，主要叙说格萨尔在赛马中胜出登上王位的故事。这也是我们此次行走所见的唯一一个从草地和广场进入剧场登台表演的藏戏。舞台背景、灯光与服饰，让《赛马登位》在传统的程式中有着不同于传统藏戏的现代元素，很是好看，很是惊讶。好看于它的舞美与故事节奏的合理安排，惊讶于传统藏戏中基因的改良，有着传统与现代碰撞后产生的美丽火花。我深深醉沉在超越了语言障碍的一种新形式的舞台演绎中，却分明目悦着传统藏戏的一招一式。这就是色达格萨尔藏戏团带给我的极大震撼。

　　虽然，我们已在这台《赛马登位》中，看到了藏戏艺术与时俱进的身影，但色达格萨尔藏戏团副团长巴春（《赛马登位》中格萨尔的扮演者）的一番话，却让我知晓了藏戏像川剧等所有戏曲一样，正经历着中国网络时代文化多元带来的阵痛。巴春告诉我，色达格萨尔藏戏团目前有30人，大部分是牧民，不演出时就各自在家搞生产，过自己的生活。现在，政府给团员生活补贴，每人1600元，演出的服装制作费另算。藏戏团要发展，最大的问题还是经费的不足。巴春的愿望，是组建一个乐队，剧团登台演出时，能够由乐队现场伴奏，而不是放录音。此外，巴春还有许多想法，想步子迈得更大，革新剧目，革新唱腔，革新表演程式。这一切的革新，没有人力财力做后盾，是难以实现的。另外的问题，是演员本身与观众面对藏戏改革的念旧情结。一些老演員不赞成创新藏戏；一些观众，尤其是当地藏戏团的铁杆粉丝，不喜欢改良后的新剧目，而喜欢原汁原味的八大藏戏，他们，熟知八大藏戏的内容和剧中人物的各个细节，就像川剧的铁杆粉丝一样，看的是演员的表演功力。他们，在传统的影子、旧日的文化灵魂中享受着藏戏的独特魅力。这，让想迈出更大步子的巴春，面临着举步维艰的两难。

　　巴塘“央勒节”：曼妙弦子与“圆满”藏戏

　　巴塘，一个以曼妙的弦子让人激情四射的地方。这里，山川秀丽，物华天宝，处于川滇藏三省的结合部，生态、水利、矿产资源丰富无比，境内有大大小小的海子上千个，让人神怡心旷；还有嶙峋峭壁、山型奇特的扎金甲博神山令人浮想联联。这里，更有婀娜多姿与刚劲豪放的巴塘弦子舞唱着人生的欢言笑语与悲欢离合。而巴塘藏戏，是甘孜州藏戏各流派中，演出剧目最多、历史最悠久的藏戏流派，是一枝开得灿烂绚丽的民族艺术之花。

　　巴塘县城的公路正在改造中，因而我们到达时，第一印象虽不如康定城整洁，但巴塘美女的出众与热情，立刻让我们眼睛一亮，还没领略巴塘弦子的美妙，就已在心的深处想象着这些天仙般的美人儿跳起弦子来，是何等的妖娆迷人。

　　晚饭后，闲步于城郊，只见家家的院落中，结满红苹果的果树在风雨中摇曳，与每家每户藏式屋顶上迎风飘扬的五星红旗，相映着红的鲜艳与耀目。从这些鲜红的色彩中，我能感受到巴塘藏胞人家幸福美满的生活和对祖国的热爱。红红的巴塘苹果，不禁让我想到了热情接待我们、有着“高原红”脸蛋儿的那些巴塘美女，真有些迫不及待想看到她们轻歌曼舞弦子时的风采了。

　　看到巴塘弦子，看到巴塘藏戏，是第二天的巴塘“央勒节”上。

　　“央勒节”，是巴塘藏胞的送夏迎秋节，一年一次的“央勒节”，在藏历八月举行，是当地传统的民俗节日，节庆期间，人们不仅要跳弦子，还要看藏戏。