育邦的诗集《伐桐》中，其个人简介是这样的：“1976年生，现居南京，幻想文学爱好者、山水爱好者，从事诗歌、小说、文论的写作。”简介并不长，内容却很丰富，尤其是“幻想文学爱好者”与“山水爱好者”这两种身份颇值得重视，可以作为理解诗人、作家育邦的重要入口和关键词。迄今，育邦已出版诗集《体内的战争》《忆故人》《伐桐》，小说集《再见，甲壳虫》《少年游》，文学随笔集《潜行者》《附庸风雅》《从乔伊斯到马尔克斯》等，在多个领域均有建树，并且都达到了较高的水准。在这样的基础上重新观照“幻想文学爱好者”和“山水爱好者”这两个标签，确有深意存焉。育邦的文学不是简单地反映现实、为现实服务的文学，而是一种经过深度加工、处理、变形、提升、重构的“幻想文学”，他与时代生活并非亲密无间(或者拥抱或者摒弃，或者勾肩搭背或者剑拔弩张，其实质在某种程度上可能是共通的)，而是葆有充分距离的，他与此时此地的都市生活、现代境遇颇有些格格不入，是一位有类隐士的“山水”爱好者。他不是现实、现世生活的简单的(因而也是形而上的)歌颂者或批判者，而更多的是一位观察者、思考者，他的诗歌所表达的不是表面化的情绪、立场、姿态，而是更为内在、纠缠的现代经验，是包含了书斋气、经卷气、士大夫气、知识分子气的复杂言说。在“六朝古都”的南京，育邦的诗学追求也体现出一定的贵族气息、精英立场，他的诗歌具有唯美、颓废、典雅、高旷、淡远等多重特质。在当前这样一个急躁的、消费化的时代语境中，这样的写作无疑只能是小众的甚至不合时宜的，不过，惟此，也正凸显出其价值。
当然，这并不意味着育邦的创作是封闭的、窄狭的，实际上他的创作是深具开放性、对话性、当代性的，他深谙艺术上的辩证法。在创作谈《我的诗歌札记》中育邦有这样的夫子自道：“一方面，诗歌来自无处不在的生活经验、不断上涌的回忆、行走的足迹、想象甚至梦境；另一方面，还要求它不停地偏离生命航道，探寻那些晦暗的地带，进行所谓超越的活动——试图摆脱重力的白日梦。”他的诗歌既有对实然生活的反映与回应，又有对应然生活的想象与追慕，它不是单向度的突进，而是多角度、多层面的磋商，具有一种“综合”的特质：经验与超验，介入与超拔，大地与天空，忧伤与冥想，狂放与纪律，淡泊与沉痛，言说与沉默，世故与天真，神性品质与人间情怀……他的文字将多重因素融混在一起，经发酵、沉淀，郁结于胸而千回百转、不吐不快，是深层人格的形象转化，正如他自己所说，“诗是蒙上复杂色彩的自传”。这样的“自传”，属于诗人自己，同时也极具普遍性和涵盖能力，属于“无限的少数人”。
由此，育邦成为一个“秘密诗人”，或者一个怀抱“秘密”的诗人。诗歌即是他的秘密，他行走于独己的、幽秘的小径，而又连接众生、天下，他身有利刃而又心怀悲悯，至冷酷，至温柔！他所选择的诗歌道路不可能受到公众的广泛关注，更不可能引起消费的狂欢，但却是清醒、睿智、有效的。他以拒绝一个时代而真正进入了时代、表达了时代，真正的诗人，当如此也！
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