□ 张清华 王士强

　　孟原是一位安静而纯粹的写作者。作为一个已过不惑之年的写作者，他的写作历程已然不短，而他似乎从很早开始就是“不惑”的，理性、坚定、独立，不偏不倚，不躁不急，有着自己清晰的目标和追求，形成了较高的辨识度和个人风格。

　　孟原与“非非”之间的关系是不能不提的，他是近年以来重要的、典型的“后非非”诗人，一定意义上也是继旗帜性人物周伦佑之后“非非”一位重要的新生力量和核心人物。孟原在诗歌创作上是“后非非”代表性诗人，他同时在诗学体系的构建上用力颇多，有着浓厚的理论兴趣，是“后非非主义”诗学的主要构建者之一。智性、哲思、理性思辨、形而上追求等在他的诗歌创作和诗观阐述中是一致的，一定意义上也体现着“后非非”在诗学观念与诗歌创作上的统一。

　　孟原的诗有建构性、有信念、有热情，非非诗学结构主义、现代主义、理想主义等的特征在孟原这里体现得非常明显。他的诗中也有怀疑、有愤怒、有诅咒，但最终他还是愿意“相信”的，所有的这一切还是会被一个更大的世界所含纳，这个世界是诗的世界，是爱与美的世界。故而，孟原的诗有着理想性抑或古典性在其中。作为蜀人，他身上有着奇诡、雄辩、执拗、我行我素的一面，也有着古典、抒情、才子气、风流倜傥的一面，体现着一种奇妙的混合。首先，其诗其人皆有古典气质，与传统文化的深层结构，与古汉语的神髓、风韵，与传统名士的生存方式、价值选择等皆有共通之处。其次，孟原绝不是“躲进小楼成一统”的消极避世者或者沉迷于故纸堆的复古主义者，他的作品是深具现代性、当代性的，是从当今的时代、现实的问题，从汉语的当下情境出发的。孟原对先锋有着异于寻常的兴趣和坚持，他的诗是尖锐、一意孤行、勇往直前的，有着鲜明的现代性、先锋性。而同时，他的诗又不是单向度、概念化的写作，而是兼顾了“文本”与“人本”，在历史、现实、哲理、观念、修辞、形式等等之间有着综合性的平衡，他的写作既有力量、冲劲，又有耐力、可持续性，这种微妙的平衡感是颇为不易的。

　　孟原的写作体现着一种自律精神和精英主义趋向，在当今浮躁而芜杂的文化氛围中无疑是值得赞赏的，可谓一股清流。当然，问题也有其他的面向，“水至清则无鱼”，过度的精英化是否也会形成一种桎梏，而损伤了其开放性和活力，他的诗歌写作是否可以有另外的、更多样的选项，这些大概也是值得孟原思考的。因为，所有的先锋都首先包含了对自我的反思、反对，自我设限、自我封闭、自我风格化是作为一位先锋诗人所应该着力避免的。这样的问题对于每一位真正的诗人都是一样的，对于孟原自然也不例外，好在，孟原本人对此是有着清醒认知的，他在本专题中的访谈里便说过“诗人是需要反叛自我的”，由此，孟原诗歌的更多变化和行之更远是可以期待的。