在滇西北（组诗）
◎普驰达岭（彝族）
生长阿尺木刮的同乐村
端坐在叶枝之怀沾满澜沧江的滋养
阿尺木刮在同乐村风生水起
从一群羊叫声中 锻打出的傈僳牧歌
从赶羊调中 衍生出的歌舞
从古朴的同乐村 发芽的原生歌舞
装点着傈僳古歌绵延的文化基因
从澜沧江畔漂流而来的傈僳牧歌
开启着同乐村浓郁的青山与古朴的寨门
向世界演绎傈僳原生歌舞烟火之绝响
那流畅的引声
那如水的动感
那如痴如醉的歌舞相行
那豪迈如歌的分合转旋
那掷地有声 行如流水的规整
阿尺木刮同维西同乐村一样
成为人们追随的古朴村落的典范
成为海内外旅者渴望抵达的人间行板
在奔子栏
一粒荞麦背负着南高原的祈愿沿着梅里雪山皑皑的白雪
翻越白茫雪山巍峨的坐姿
在经幡招展的香格里拉的左岸
迎面突入了奔子栏这方大美的沙坝
金沙江的美景在奔子栏一览无遗
世外桃源的天空在奔子栏淋漓尽致
在奔子栏
雨水汇聚的绿洲抒写着江南绿野
一切欣欣向荣的景致把雪域的神韵遗落
四季交替的手势在金沙江里交织
在奔子栏
金沙江在弯曲的神情与表象中留白
香格里拉大美的藏地高原
在奔子栏的眼眸中接近窒息
这是一片行走于信仰的土地
渊源流长的茶马互市
在梅里雪山的祥光中彰显
奔子栏昔日繁华的身姿与座向
在奔子栏 一切深植于高原内心的祈祷
在悠然飘荡的游云里放松自如
从容与安详 大气与豪迈
高风与亮节 闲适与静美
一切华美的词汇
在香格里拉的奔子栏都显得逊色
只有你置身于奔子栏的怀抱
才会完美地给你诠释
什么是香格里拉种植的信仰
什么是金沙江弯曲的内在
什么是大美沙坝奔子栏表达的词汇
风过怒江
责无旁贷的 只有凝雪的风走在怒江 入口与出口
是每一缕风都必须依偎的关口
移走于茶马古驿道上
抬头是山 低头是谷
再低头 就是怒江
人类任何一次跋涉 都与怒江有关
石月亮日夜空腹 坐在高黎贡山的肩膀上
瞭望碧罗雪山的白发
如何飘荡在怒江峡谷
风过怒江 那声响如厚土高天
人在峡谷 天看怒江 人望怒水
争先恐后的都是奔跑的水
那冲锋陷阵的气势 如虎过峡
盐马的盐 茶马的茶
都与怒江的风有关
声碎的赶马调 遗留的赶马歌
依旧在鸟道雄关中日夜迁徙
怒江 怒江
江河的词汇在我的故土有
在我旅途有
在我的梦里有
而别样的怒江如其名
涤荡 奔流 汹涌 湍急 清澈 碧绿
我行我素 遇到大山就切
见到石头就冲
见到小潭就溢
遇到小河就纳为自己奔流的语言
一起奔流 成为长大的水
一起奔跑 长成长江黄河
长成普渡河金沙江和澜沧江
长成湄公河
肆意舞蹈之后
淌为地球的河流
在金沙江上游 在岷江源头
我的父亲叫天 我的母亲叫地
天父地母 住在昆仑山下
他们看望着长江的源头
他们守望着黄河的手势
一切从青藏高原南下的水滴
父亲母亲 祖祖辈辈
都认为所有的水
都是她们的孩子
她们嗷嗷待哺 她们奔向远方
在怒江 一切与水有关的词汇
都在我的内心
在福贡
一江的水如一世的情
水成为奔流于我内心的等盼
酒成为我们久别重逢的泪水
就如段书记和赵振王
他们如蚕吐丝芳尽
如蜡烛成灰泪始干
在怒江 我是有福的
石月亮在高处 亲朋在底处
段书记在左 赵振王在右
一条江的激情 荡漾在风中
一颗树的酒量都跟碧罗雪山看齐
在福贡我们的亲戚无所不能
在怒江 亲戚们都在为怒江奔流
我就像一根葱 长在碧罗雪山与高黎贡山
之间 山风是伙伴
阳光是稻草 雨滴是生命
在怒江 我独自芬芳 我独自风流
怒江啊 怒江啊
你原本只是一滴水
如滴落于大地的一滴泪
一怒成为河
二怒成为江
三怒汇为海
与四大洋称兄道弟
澎湃五洲 浪迹天涯
怒江 如人 她有水的基因
她有河的脉动 她有江的笑脸
黄河是我的母亲 长江是我的父亲
但当我与怒江咫尺之时 我成为无语者
我为那些高呼父亲母亲的声音而自愧不已
因为此时
我真正面对着的
是一条肆意裸奔自然傲骨的怒江
1970年生于云南禄劝罗婺部地，现居北京。文学博士，彝学专家，中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员，中国社会科学院大学教授，国际著名语言学术期刊《民族语文》杂志编审，中国社会科学院硕士研究生导师，中国少数民族作家学会理事，中国少数民族文学评论家、诗评人，第十二届中国少数民族文学创作奖“骏马奖”诗歌组评委。著有诗集《临水的翅膀》《石头的翅膀》《神灵的翅膀》，散文诗集《途经之水》，诗歌评论集《神语向天歌》等。2019年被评为“‘中国诗歌春晚’中国十佳少数民族诗人”，多次获国家级文学大赛一等奖。
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