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诗词

  • 一切的智慧和善都住在里面
    11-09

    访谈(星星V韩宗夫)星星:散文诗写作,缘何而起?韩宗夫:是的,我一直在写诗,散文诗也一直在阅读。因为诗和散文诗离得很近,邂逅的机会也多。一些优秀的散文诗作让人印象深刻,继而萌发了写作的冲动。某一时期,…

  • 本地雨水(组章)
    11-09

    韩宗夫(山东)河流上的沉思者在一条星光璀璨的河流上行走,上面是悬浮的白云,下面是清澈的流水,一群貌似精卫的白鹭在中间飞行,且扔下自己美丽纷扬的羽毛。这些由智性、游魂组成的精灵,让两岸的苜蓿和花生代替其…

  • 流淌着的神秘(组章)
    11-09

    粟辉龙(四川)夕阳,没落的贵族静水深流,粼粼波光一点点吸吮着鸟鸣、轻风和夕阳,以雨水的方式出发,抵达金碧辉煌的宫殿。黄昏的淇河是宁静的福祉。住着仙女,女巫,也住着君王和情人。如血的夕阳,像水中破碎的幸…

  • 海岛纪行(组章)
    11-09

    唐朝(河南)在海棠湾海棠湾是浪漫的,属于爱情。海棠湾是凄美的,属于感动。在海棠湾,最亲近我的是海水。海水已经成熟,一望无际,书写没有边际的经典爱情。生活,和海水相连,在海水上耕耘日子。一代代辛劳的儿女…

  • 一场西塘的幻象旅程(组章)
    11-09

    何几乙(浙江)廊或许,是赴了由来已久的心灵契约,踏入西塘,走进烟雨廊街,魂便丢在了这里。绵延的廊街,曲折迂回。漆黑色的廊柱,静静地伫立,没有金镂玉砌,也无雕梁画栋。你溯溪而来,那天,阳光炙热,溪水粼粼…

  • 故里版图(组章)
    11-09

    彭澎(贵州)七星关腊月的风吹皱江河万里,是静夜,是高原,是指点江山的手,一路向北,满天残阳撒落一地。十万大山汇聚江南,其时鸡犬无声,飚风斜过,秋水无痕,戍边的夜月,蜀汉的号角,只让寂静的七星耀照着远远…

  • 黄昏:有关长城遗落的备忘录(节选)
    11-09

    崔俊堂(甘肃)1西天的晚霞拂动着绚丽的纱巾,我在长城身上,细数着一节一节逝去的时光。独对苍茫,岁月还在改变着长城的身板,我还是长城的祭奠者,用沙漠之上的落日,祭奠长城长长的心房。遗落的长城像是不肯抛弃…

  • 不朽的河西走廊(组章)
    11-09

    王信国(新疆)盐碱滩比盐更咸空阔,万年的时光,装不下一寸坚硬的碱土,装不下一只鸟苍凉的飞翔。飞翔,很标准的时光赞词,驮起时空坚硬的部分与脆弱的部分。赞词,是温度与速度的叠加,是一只鸟与一缕风的融合。盐…

  • 身份焦虑与生存困境
    11-09

    周聪这是一个焦虑的时代。这也是一个自我迷失的时代。作为独立的个体生活在群体的丛林里,以此确立和建构着自己的身份信息,并被这些身份符号赋予生存的意义,是突围抑或缴械,终究难逃身份塑造的“外壳”。每一种身…

  • 诗,该如何面对生存的本真
    11-09

    宋宝伟诗歌应该以怎样的方式和姿态介入现实,诗人如何在个人与社会的维度上建立诗歌伦理关怀,把对自己的关怀扩大至对社会的关怀,勇敢地承担起诗人的使命,这是我们现在乃至未来都必须要面对和思考的问题。值得欣慰…

  • 接受雪的抚慰和它制造的白日梦——评米绿意诗集《通往彩虹的梯子》
    11-09

    纳兰真有“通往彩虹的梯子”吗?梯子指涉现实,是实存之物,诗人用一首又一首诗来不断地抬高梯子的高度,彩虹象征着美好和一种救赎的约定。我们拥有梯子,也总有彩虹,词语就是诗人的梯子,彩虹就是理想国;词语就是…

  • 成都情绪中的意象空间——论成都当代女诗人诗歌创作中的西蜀文化情愫
    11-09

    李戬先秦时期开明王朝统一巴蜀地区,从此“蜀”就成了四川地区的称谓;在秦朝统一全国后,则开始了中原传统文化同巴蜀文化的融合。从自然因素上分析,四川周边群山环绕,这一独特的地理特点使得西蜀地区农业文明的发…

  • 遇到一位时间的“同情”兄——读散皮诗集《镜子里的影像谋杀了我》
    11-09

    赵林云画家丰子恺说:人有三种生活,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。对应这三种生活的,分别是物质、艺术与宗教。文学无疑属于第二个范畴,而诗歌的魅力又是独到而无穷的。在这个世界上,诗歌迷住了很多…

  • 精神家园的倾情守护者——有关马培松诗歌的阅读笔记
    11-09

    刘晓琳张德明著名诗人马培松从20世纪80年代初开始诗歌创作,在80年代末90年代初就已经有了极为出色的成就,至今已有三十余年的文学积淀和创作经验。其诗歌作品涵盖广泛,包罗万象,其作品多次在《星星》、《…

  • 海上夜航船的诗与思——论李少君的海洋诗
    11-09

    杨碧薇一穿越千年,去翻检中国古人关于海的言说。对没有见过海的中国古人来说,海就是彼岸,是有别于悲欢人间的完美世界。《诗经·小雅·沔水》中对海的描述是“沔彼流水,朝宗于海”,其中既包含对百川归海的认识,…

  • 一个理想主义者的慈与悲——杨克韩语诗集《杨克的当下状态》所表达的忧虑与沉思
    11-09

    洪君植尼采在19世纪后期曾呐喊“上帝已死”。当时被许多人认为那不过是精神病患者的绝句,可在今天看来确是如此——上帝确实已经死了。随着华丽的文艺复兴复活的古典价值观,在工业革命的资本支配和帝国主义的进程…

  • 海子和他的诗歌
    11-09

    雨田2009年3月26日是诗人海子逝世20周年的纪念日。我在西南科技大学主持“诗意的春天——纪念诗人海子逝世20周年诗歌朗诵会”时,开始就朗诵这首《亚洲铜》,在这里我同样将《亚洲铜》作为开场白:亚洲铜…

  • 韩东新诗的“存在”意蕴
    11-09

    姚家育韩东是“第三代诗”中有代表性的诗人之一。他的《有关大雁塔》、《你见过大海》、《温柔的部分》、《明月降临》等成为当代先锋诗的经典;韩东的“诗到语言为止”开启了“第三代诗”语言探索和试验的先河,余风…

  • 中国新诗诗哲学转向的韩东贡献
    11-09

    张厚刚韩东是当代诗坛上为数不多的系统地接受过哲学教育的诗人,山大哲学系的学科背景,为他思考诗哲学提供了“近水楼台”般的便利。关于韩东的诗歌理论和诗歌实践,如果不能从诗哲学来认知和考辨,是难以理解韩东在…

  • <主持人语>
    11-09

    韩东真正意义上的写作,始于八十年代前期,他走过了第三代诗潮,九十年代,直到当下,仍然在诗的道路上沉稳冷静地前行着。《有关大雁塔》《你见过大海》《温柔的部分》《爸爸在天上看我》等等,这些篇章有经久不息的…

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