惠永臣（甘肃）孔雀石我仅仅是路过：我不会带走这里山的高峻，草的恣肆，风的张扬。时光是见证者：巨大的深坑，像一张嘴，它要诉说什么？在种田，采矿者曾经爬山涉水，来到这里。他们解开大山的衣襟，露出山的肌腱，…
吴言（辽宁）车间，车间如果能用合同的形式按部就班地打上时光的印记，如果能用旋转、磨损和锈蚀的形式分析青春的消失，如果能用噪声产生方言的形式解读未来和过去，如果能用散落灰尘的形式填写人生的履历。那劳动服…
雷霆（山西）碎片一个人徜徉山水间，寂寞有颤栗之意。山里住着剩下的亲人，菩萨毗邻而居。秋光薄凉，溪水仓皇。日月高高在上，山峰苍茫如初。采山蘑的小姑娘，红柳箩筐里，一再漏掉阳光。看看吧，满沟皆是丢弃的好年…
诗/林栩画/林栩（四川省非物质文化遗产峨眉山指画）风一多情就成为海的翅膀鸥鸟矜持如蝶成为目光的远方海水咸涩人影成双如月…
■钱刚诗歌的时代性是一个经常被讨论的话题，到了今天，相关问题的探讨显得愈发紧迫：诗歌如何在大众文化兴起、互联网至上的时代背景中坚守自己的艺术角色？诗歌在当下如何进行具有传播效力的宏大叙事？今天的时代与…
■［美]威廉·巴特勒·叶芝在当今作家作品中看到的象征主义之所以有价值，是因为“在每一位伟大的想象性作家那里也看到了以这样那样形式掩盖着的象征表现”。这是亚瑟·西蒙斯先生在《象征主义文学运动》中提出来的…
■阿苏越尔文学的金字塔上，诗歌一直被奉为塔尖。在这几年，这些我们熟识的观念正在被崭新的现实所质疑和挑战。有人感慨道：诗歌已经沦落为文学金字塔的塔基。套用尼采那句著名的话：“诗歌（原句：精神）曾经是上帝…
■扎西才让窗外大雨滂沱，室内，却是一个相对静寂的世界。我在窗前站了很久，看到我用不同文体表现过的桑多镇在暴雨之后渐渐安静下来，重新呈现出清晰的容貌。现实中的桑多镇，有另外的名字。起初，我用诗歌来表现她…
■慕白一按照孔子的说法，人三十而立，四十不惑，那么现在的我已经是介于不惑和知天命了。“谋事在人，成事在天”。转眼间，四十多年匆匆就过去了，还真没有活出什么滋味，生命中没有留下多少记忆，童年的饥饿却常常…
■邹汉明一九八九年是我在乡村中学教书的第二年。这一年的春天，我一个在桐乡晏城教书的写作朋友来看我，我们坐在中学东边临河的石阶上谈天。嫩怯的春草正稀稀落落地从石头缝隙里挣扎出小手来。附近田野里的麦苗随风…
■宾歌群峰渐渐矮了下来，落日挂在树梢像一朵暮霭里藏身的菊一群麻雀扑落田野，炊烟升起层层加深的墨色淹没山峦、庄稼和村舍它们需要片刻的休憩河水披着星光走向远方，人间悲欢来自于它自身制造的动荡经典式的场景铺…
■天岩三十年前，母亲每个夜晚提着马灯在秧田、菜地、机耕道捕捉隐藏的昆虫，守住白日里守不住的溪水。母亲也经常穿上蓑衣在滂沱大雨里，扶着摇晃的犁铧我负责倾斜的炊烟及时在瓦片上现身。它们替我告知母亲相关农事…
■杨金中风会吹来，芦苇草一片一片倒伏像一茬又一茬古人，屈服于时光在有限生命，最后时刻，低下高昂的头颅没有比这更令人烦恼的事了——我们登临这山那山，只为看万山倒伏，设身处地有时孤身一人，悲怆不知所以推荐…
■藏马属于梦幻的你呵只出现在某个黎明或黄昏在我睡意朦胧中走近在我的胸脯上放一束带刺的花你是鸽子,是神或人？我已无法辨清在一个岛上,谁的手把那架风车缠绕——它停止了旋转你像带火焰的蛇在如镜的水面吐舌游动…
■柳燕故时，万物有灵有仙人赶着山上作恶的石头去一座悬崖，惩罚它们在悬崖边上，面对万丈深渊永恒的坠落恐惧有爱护人类的神灵被变成石头，接受四季轮回解不开神咒，回不去天上有的石头脱胎成佛陀有的石头被选做墓碑…
■梁先琼他们又一次和泥土互换身体成为土地小小的补丁那些碎片如此安详从容让我想起你从前的脸来生前装粮食，盛酒。从里面掏故事如果说还有一丁点蜜，定是我偷偷抹上去的粮食只一小斗，饥荒半升就着些野菜煮了，世间…
■野岸诺贝尔文学奖得主聂鲁达说：“诗人的生活必然在他的诗歌中得到反映，这是艺术的规律，也是人生的一条规律。”项见闻的《北漂手记》深刻复杂地再现了北漂人的生活。从某种意义上来说，“北漂”一词，也是一个时…
■李啸洋猛虎与丽辞虎，是自然的，历史的，美学的，象征的，哲学的。虎，是一个激情者的形象，在野兽的庞大面前，诗人选择了美学的轻盈。虎，是思考的分节符——它是一个动词，一个残忍的化身，一个美的对象，一个佛…
■荣光启一2018年春，我收到张敏华寄来的诗稿，一切诚如他自己所说“在低处生活”。这种持续的谦卑、殷勤与努力的品质，使他在写作上不断地收获。“这菜新鲜，味美，价格也不贵。”“现在的收入也自费得起。”在…
■苏勇强尽管英美新批评被批评“过时”了，然而对诗歌而言，不识诗人，不了然诗歌创作的背景，这也留下了客观评价的可能。由此，瑞恰兹等人推崇的“细读”的确是个值得赞赏的方法。“细读”是什么？瑞恰兹说的都忘了…