歌德堡变奏曲（427）
万 四 慈 神
象 合 悲 通
富 真 无 示
贫 假 嫌 现
岂 幻 老 小
他 我 凡 蓓
人 是 尘 蕾
（神通：即通神， 对于写生门人来说，这里的神通实际上就是能看见、感知神奇的大千世界，并能深刻理解、言说、记录、传递。
上帝呈现了天大、地大的奇迹，但是对于一个肉身聋瞎、心识痴呆的人来说，也是白忙一场。故说小蓓蕾即是神通示现，更何况神奇伟大的大自然呢。
馬太福音第六章28～29： 耶穌說：「你想野地裡的百合花，怎麼長起來，它不勞苦，也不紡線，然而我告訴們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。」
馬太福音第七章8～12：因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒 女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。
上帝通过大自然生养万物，展现了奇迹。
我即你和我的整体，即世界，即万象大千，终极的我即上帝本身。
四合：水、火、土、风，四大假合，演绎世界。
四大是客观，真假是主观。因为是心识主观，所以说非真非假，示现了真假之象。
幻我是：幻是我，众生因不识大我、真我，而执着于局部和假象为我。
引申《金刚经》来说，所谓我是者，即非我是，乃名我是；所谓是者，即非是，乃名是。）
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