歌德堡变奏曲（420-423）
慈 智 福 眉
俭 慧 德 眼
出 行 种 起
真 苦 心 风
人 佗 田 尘
（《道德经》： 吾有三宝，一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。）
歌德堡变奏曲（421）
深 抚 恨 善
观 今 见 饮
厄 阅 官 霜
度 古 民 露
萨 通 总 大
婆 神 纷 壶
珂 络 纭 瓢
（神络： 精神的血脉、经络走向，即道和上帝的发展变化规律。
深观厄度： 《心经》： 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
萨婆珂： 见《心经》， 指一帆风顺，平安到达彼岸。）
歌德堡变奏曲（422）
巢 魔 善 眼
覆 妖 恶 耳
方 鬼 邪 鼻
言 怪 正 舌
俗 飞 修 触
语 天 三 五
中 兽 心 蕴
（巢覆方言俗语中：指语言的大威力、大格局、大神通，对语言的发现、肯定及再认识是写生门的事业基础和永恒追求。
只要把语言掌握好，甚至是方言土语练习好，就能战胜一切妖魔鬼怪和夜叉恶兽。因为一切苦厄都是从心念和随之而来的语言中产生。
写生，学习和锻炼语言从深层次来说，也就是磨练心念、心神。这是我们写生门提倡和传承的一条灵性升华的捷径：
写生门，是心的法门。
）
歌德堡变奏曲（423）
坐 壮 千 万
向 志 旬 法
佛 雄 磐 皆
足 心 河 空
写 狂 过 唯
诗 息 眼 因
书 也 云 果
（万法皆空，唯因果不空。
旬： 这里指十年。千旬即万年，万年的磐石及河流对修道人来说只不过是过眼烟云。
狂息也： 虚云大法师悟道诗云：
杯子扑落地
响声明沥沥
虚空粉碎也
狂心当下息
坐： 坚守、笃定之意， 也有坐下来继承佛陀事业，安心写生、做事之意。
写诗书，就是要写这个因果和戏剧性。）
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