鸡汤文学与疼痛文学_岽子_工作札记

陈希我认为：“鸡汤写作不仅平庸，而且有着平庸之恶。因为它伪善，伪善即是最大的恶。”

他毫不讳言地表示，这个时代充满了疼痛，必须靠文学揭示，而这种揭示必然造成对我们慵懒本能的冒犯，进而导致疼痛，“但只有确认疼痛，我们才不浑浑噩噩，才有存在感。所以，今天的纯文学写作就是：我们疼痛，我们冒犯；我们写作，我们疗伤。”

陈希我还提到，所谓的鸡汤文、暖文会有一定的正能量，但更多的只是起到了一种麻痹的作用。因为它满足于我们对安逸的享受，它对问题不进行追问和深入的思考、缺少对极致的追求。鸡汤文适合人在心情低落时看，但读者应该明白这种麻痹只是短暂的。而疼痛文学则是作者自己内心的不断挣扎，以自己的疼痛去唤起读者的疼痛。鸡汤文逃避问题、麻痹自我，而疼痛文学则是把痛苦扩大化，这样才能使文学更具有价值性。他认为，现在的中国文学处于亚健康的状态，很多严肃文学范畴的作品也普遍鸡汤化，多了世俗性和文学性，却少了精神性。写作成了捞名捞利，而写作者的“鸡汤化”状态，也是文坛滋生腐败的土壤。这几年来，影响大的几乎不是虚构作品，而是非虚构作品。文学早已经失去了对现实、对生活的发言能力。而读者的趣味也随之越来越“鸡汤”化。