请看这有一首诗篇未写在纸张和文字
它是几棵树，站在秋风秋雨
树叶落到季节的中途
借助神的光和人的眼
完成某个时节之颜色
阳光常从侧面照过来，那是在几天以前
无常伙同几只松鼠，来此地展现一时一刻之追逐
创造了一些名词和动词，谓语和状语
或许它们真的擅长直接在虚无上写诗？
那时是有，现在是无，将来谁也说不定
说出来便很抽象，很遥远
巧妙如同时间对生活的酿造
幸福的日子是一些好的诗句只好在某个段落
真理总在变化中，感觉总在变化中：大致如此
当不得真，作不得假，适合划归梦幻
如此究竟如何观看，如何观想，如何观自在？
如果一个事物的表象是真实的，客观存在过的
那么可以说它就是真实的，客观存在的，诚然
本质非关固体液体和气体，非关冷暖长短和高下
人们的时间是一样的，无非借助空间的闪耀
神灵在描绘每一个具体的、细碎的心灵存在
言说幸福已经有所迷失，但语言必须借之产生
因为每一个人，如果他不是抽象的长久的精神
那么他的心，只能落在赤橙黄绿和春夏秋冬
许多未立文字的古人离开了，一生不曾多言多语
或许不立文字是对的，许多法门无法以文字传承
我们的生活和他们的生活以及将来人们的生活究竟
有何不同？我们将以什么来托举自己的喜悦和骄傲？
凭什么来演绎一个人的一生？若非文字，若无遗漏
一个人要依托什么，来把心的播种与收获传递？
非以物质，非以语言，非以声音和图像：物语？
看啊，这有一首诗篇未写在纸张和文字
它是几棵树，写在了秋风秋雨
枫叶落到季节的中途
借助神的光和人的眼
完成了一个时节之颜色
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