这些数字遗产联系人可以是你信任的朋友或家人，他们可以看到你的大部分信息，如照片、备忘录、邮件、通讯录、日记、提醒事项、通话记录、文件、健康数据、语音备忘录、浏览器收藏夹和阅读列表、云备份，但不包括购买的书籍、音乐、影片，付款信息、储存在钥匙串中的信息，如互联网账号、信用卡号。
其实谷歌和脸书早已有类似的操作了，一个用户去世后，允许亲友查看他的账号。
很多人对数字遗产抱着无所谓的态度，因为它看不见，而且我们每时每刻都在生产、添加，数量太大，就显得没什么价值了，有的自己都羞于回顾。
以前，人去世后留下的东西一般来说都是有形的，如房产、照片、生活用品。
但现在我们的很多生活都是用电子设备、通过网络来进行的，网络记录了我们的生活和想法。比如存照片、写邮件，在朋友圈更新相当于记日记，发微博然后有人评论、转发，还有打车、购物、汇款……
物质遗产和数字遗产差别很大。
首先，物质遗产有的很脆弱，有的却能保存几百年。数字遗产既很脆弱（很容易被删除）又很顽强（保存得当的话可以永存）；物质遗产是唯一的，数字遗产却可以无限复制、为许多人所有。
你留下的数据可能能让你获得“永生”，后人不但能看到你的照片，甚至可以跟“你”互动。通过分析你的邮件、微博和朋友圈，就可以知道你对各种问题和事情的看法。
你的照片和视频中有你的相貌和动作，在社交媒体上的简介和邮件透露了你的社会关系。
让遗产联系人可以进入你的账号很有必要。
首先，一个人去世后，很多网络服务商并不知道他已经去世了，还在向他推送东西，这會让活着的亲友很难过。
其次，网络虽然容量大，但很多网络公司没几年就倒闭了。MSN、Gtalk上的聊天记录、blogcn上的博客、一些音乐应用上的歌，甚至一些相册都随着服务关闭而消失了。
即使你及时搬迁、刻录下来，也不见得能一直保存下来。
有时数字形态的东西还不如一本书的生命长，它不在你手里，什么时候坏了你也看不见，网络遗产需要及时整理。
如果关心你会留下什么数字遗产，也许你以后使用电子设备时要更加小心了，拍得不好的照片及时删除，发表评论要谨慎，下载应用前三思。
20世纪50年代，美国社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》一书中说，每个人的自我都是一种戏剧性的自我表演，个人在创建自己的身份时是在表演给他人看，会自觉地做印象管理，以便给别人留下好的印象。
人的表演分前台和后台，前台是让观众看到并从中获得特定意义，呈现的是可以被他人接受的形象，在后台则比较放松、不加掩饰。当我们使用电子设备、在网上活动时，我们就是把自己投射到网络空间，而且都被一一记录下来。
到最后你想只留下前台形象，还是把后台形象、完整真实的自己也留下来呢？
以前很简单，一些作家去世前把自己的书信或书稿烧掉，但现在你的数字遗产可能删不干净。
法国作家沃韦纳格说：“所有人生下来都很诚实，死的时候是个说谎者。”
这句话现在大概已经不成立了，瞒不住了。
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