这里面，数清华、复旦、同济为数最多。当然这里也许有些滥竽充数的，因为这几个词本来就是不错的名字，而无须寄寓考名校的希望。但就算把这些除掉，恐怕還能剩一半。与“清华”齐名的“北大”，之所以没有被广泛地命名，恐怕还是它听起来不像一个名字。
还有一个有趣的事实是，北京人口2000万，河南人口一个亿，相差不过四五倍，但北京人坐拥清华大学，叫“李清华”的居然只有160人，河南叫李清华的高达2053人，相差13倍！此外，几个人口近亿的大省中叫“清华”的：山东2185人、四川3645人。从命名中，也颇可看出一些端倪：这些地方的孩子，只能通过高考改变命运。北上广这样的地方，孩子不用非得通过考上清华来完成自己的飞跃，当然就无须给孩子起一个“×清华”的名字了。
这件事反映了一个有趣的心态：名字，是家长寄托给孩子的最大希望，这种希望，会贯穿孩子一生。
所以家长给孩子取名都很慎重。要么希望男孩刚健勇敢，渊博智慧，或者女孩温柔娴静，精致典雅。总之这个名字是要用一生的logo，一定是一种比较长远的希望。
然而考上名校，居然成为一生中最大的事情，会贯穿孩子一生，这才哪跟哪啊！难道说，考上了清华、北大、复旦……此生的目的就达到了吗？
然而，给孩子起一个具有高考色彩的名字，并不是今天人的专利。
明清以来，科举考试逐渐程式化、标准化，老百姓的孩子，只能通过举业获得出路，所以，和科举有关的名字开始增多。我们读多了明清小说就会有感觉：比如《绿野仙踪》里有个人叫“朱文魁”——这个《绿野仙踪》是清朝人李百川写的小说。这就是一个很典型的明清人的名字。文章之魁首。“文魁”这个名字，假如出现在《儒林外史》里，说他是范进的什么兄弟，听起来也很正常。假如出现在《越女剑》里，范蠡有个弟弟叫范文魁？那就违和得不要不要的！一看就不是春秋战国时的名字！因为它反映的心态是明清以后的。
“文魁”这个名字，就算汉代，叫这个名字都很怪异。这种名字，只有科举考试大兴之后，才会有的。又比如：杨文魁、许登魁、李登榜、王得榜、邓鼎甲、张鼎甲……这里的登魁、得榜、鼎甲，都是寄托了科举考试成名的愿望的。
然而，这些名字，和张发财、李富贵其实没什么区别。或者，发财、富贵还是一生的事。登魁之后呢？人生到此为止了？或许这些给孩子起名的家长们，只觉得，只要孩子“登魁”，就不白活这一场了？
其实名字不过是一个代号，无论叫什么，都无所谓。但是名字恰好体现了一种社会心态，这种心态是断难抹去的。
然而有趣的是，00后的“李清华”们，反倒急剧下降。按说，全国70后约有2亿人，00后约有1亿人。但00后里叫“李清华”的反倒是70后的七分之一！这其实也说明，一方面，有了更多的国外和港台的高校可供选择。另一方面，家长们的视野在逐渐扩大，对孩子的要求也不局限在一种价值上。毕竟，人生有多种多样，并不仅仅是通过考上清华、北大来判断成败的！
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