经典一：
若世界实有
则是一合相
一合相者，即非一合相
乃名一合相
所谓一合相者，即不可说
但凡夫之人贪著其事
——《金刚经》
经典二：
五色令人目盲；
五音令人耳聋；
五味令人口爽；
驰骋畋猎，令人心发狂；
难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，
故去彼取此。
——《道德经：第十二章》
经典三：
（1） “你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善”(路12:1)。
（2） 他们在外表上假装虔诚, 但实际上他们的心却远离神(太6:1-2; 15:7-8)。
（3） 要用 “诚实真正的无酵饼”(林前5:8), 以真诚对神待人。
（4） “你们要谨慎, 防备法利赛人和撒都该人的酵”(太16:5)。
（5） 感悟：无酵节的警示意义：使用酵母无非就是想要少少付出，多多获得。过多使用，时时使用就是贪婪，它是罪孽和痛苦的起源。
谁在忧虑，谁让人忧虑？
有多少让人忧虑的人和事？
是谁因为有太多的股票和房产
反复炒作，如今让市场
掉头向下，一蹶不振？
是否真有这么多忧虑？
这么多担惊受怕的人
你看街头人影晃动
你看到什么人在担忧吗？
你认识什么人在担忧吗？
那么，谁拥有如此多的股票和股份
可以让市场上下几百点
如在弹簧床上游戏？
谁在玩弄市场？
谁有能耐打压市场？
谁卖什么？谁在卖谁？
我亲爱的新闻记者
你报告听到有人在叫嚷？
你亲自调查了在你叫嚷
天要倒塌之前？
如此造成了更多恐惧
我看到一些新闻选手不负责任
处于自我否定中
由于中毒很深
没人愿意相信：
我们是在被谁玩弄
谁在玩弄我们？
这是一桩商业诈骗案
我们到底在做什么？
我们怕什么？
我们要怕谁？
谁在玩弄我们，攻击我们？
谁因为习惯了喝酒吃肉
他就有担心受怕的理由？
（但我知道一些老农民
真的与我们密切相关
他们坐在即将坍塌的房屋前
坐在故乡，听凭阳光普照
安静得像石头，等待收割：
没有恐惧，恐惧的只是
恐惧本身，没必要怕它
但是我看见有些人
比如某某和某某
瞧他们满嘴油污的
就因为习惯了喝酒吃肉
他就有担惊受怕的理由？）
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