王海银等

　　由《文字的力量》

　　想到了杂文的力量

　　王海银（山西太原）

　　 本人同意《文字的力量》（《杂文月刊》2021年12月上）一文的观点。对于文字的力量，当辩证地看待，过分看轻或看重，都是不可取的。

　　 从总体上講，文字的力量是巨大的。人类发明和使用文字的历史不过数千年，取得的进步比之前的数百万年还要大、还要多，相当程度上就是靠了文字之令人类思想、知识能够跨时空传播、交流的功能。比如，我们与亚里士多德，时间上相隔2000多年，空间上横跨数万里，却仍能够了解并借鉴其思想和智慧，靠的就是文字。没有文字的力量，造纸术、印刷术的价值就会大大降低，也就不会被列入四大发明。我们许多人只知道原子弹的威力，却不懂得，核按钮是由人控制的，人的意志（思想）是由文化塑造的，而文化是靠文字传承的。a

　　 但是，正如纸张只是承载文字的工具一样，文字也只是记录和传承思想、知识的工具。文字的力量，归根结底是由它所承载的思想、知识派生出来的。没有思想、知识的文字——大话、空话、废话，人云亦云、无病呻吟的文字，庸俗、低俗、媚俗的文字，除了浪费纸张、毁坏森林之外，没有任何价值。而那些传播错误思想、虚假信息及以伪科学的文字，则只会产生“负力量”，误导人们的行动。

　　 同理，过分看重杂文（文字的特殊形式）的力量，企图通过杂文改造社会，赢得生前身后名，固然不切实际;但认为杂文无用，企图以杂文影响社会无异于蚍蜉撼树，同样也是错误的。当下，尤其是要注意后一种倾向。杂文的作用是间接的、潜移默化的，从影响人们的思想观念开始，进而影响人们的行为倾向，最终促进社会进步。事实上，改革开放40多年来，人们的思想观念、精神风貌之所以能发生了如此巨大而深刻的变化，杂文功不可没。假如人们的精神食谱中只有鸡汤文、成功学、养生经，而没有杂文，不可能发生如此大的变化。当然，这里所指的杂文，并非所有号称杂文的文字，而是那种真正意义上的、见解独到而深刻、能给人启迪的好杂文。

　　“诗”，“笼”不“笼”纱

　　两由之

　　刘曰建（北京丰台）

　　 张树民先生的《碧纱笼诗》（杂文月刊2021年12上），由“诗”的冷热折射人生哲理、官场百态、世态炎凉，至今读来仍有警示价值。趋炎附势，是把双刃剑，可能一荣俱荣，也可能一损俱损。笔者主张凭本事工作，遵道德做人，则无大福无大祸。我在银行工作多年，历经业务、人事、监察、再回人事等多个冷热岗位淬火，主管我的领导，有青云直上者，我没“俱荣”，有锒铛入狱者，我未“俱损”。

　　 袁枚在《随园诗话》中说趣事：他刻的闲章“钱塘苏小是乡亲”，是唐朝韩翃的诗句。某尚书向袁枚索诗阅看，他不小心把盖有“钱塘苏小是乡亲”闲章的诗卷奉上，尚书指责闲章不妥，他一再认错，尚书不依不饶、喋喋不休，惹恼了袁枚：“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。”尚书自取其辱，场面尴尬。两百多年过去，省部级的尚书早已“身与名俱灭”，杭州西子湖畔苏小小墓，至今游人如织，袁枚言之不谬。人处大千世界，都是匆匆过客，即便有雪泥鸿爪，又能持续多久，对“诗”笼不笼纱，以平常心视之为好。

　　何日不折腾？

　　苗志学（陕西佳县）

　　 读姜胜群的文章《反正不是从我腰包里掏钱》（《杂文月刊》2021年12月上），一些领导就爱胡折腾。十年前，哈尔滨市果戈里大街原本防滑实用的水泥道板，硬是被拆除换成了光亮的釉面理石砖。路面好看了，哈尔滨的冬天天寒地冻，行走却出了问题。当年连小学生都看出问题的路面，决策者却视而不见。现在，为了防滑又用火灼烧步道板。当年花费多少？现在花费多少？不得而知。

　　 我们村是省里审定的“陕西省乡村旅游示范村”。我们村的古民居入选《2004中国建筑艺术年鉴》。有一大户人家的四合院，窑洞里的地面是用石板铺的。决策者一声令下，把石板撬掉铺成了瓷片。古民居重点在古。省旅游团来了一看，指出瓷片不是原来铺的，旅游团走后很快又铺成了灰砖。折腾来折腾去，人民的钱就被折腾掉了。决策者巴不得天天能折腾，天天有“政绩”;老百姓巴不得劳民伤财的官僚主义和形式主义早日断根。

　　嫉恶如仇与从善如流

　　苗大夫（陕西佳县）

　　 读孙道荣的文章《杂文是生活的最直接的观照》（《杂文月刊》2021年12月上），警察与记者是孙道荣从事过的两个职业。一个教会了他嫉恶如仇，一个教会了他从善如流。两个职业，两个方向，让他既能看到生活中的真善美，也能辨别出生活中的假丑恶。孙道荣钟爱杂文，他说：“杂文是生活最直接的观照，是将现实和真相，思想和态度，爱和恨，最直接了当地呈现在读者面前。

　　 孙道荣的文章《素质之争》，列举了许多素质太差的人，列举了许多素质忒好的人。素质这东西，是一个能说清能道明的问题。文章《假如人生可以一次享尽》，道出了一个真理：“吃喝拉撒，喜怒哀乐，这就是我们生活的常态，你无法逃脱，也无法跳跃，更不可能一次享尽，那就安享人生每一个时段，安享每一个看似繁琐又重复的过程吧。”造物主最聪明，有生必有死，新人换旧人，社会才能不断向前发展。