唐汇寅

　　 《西游记》里的孙悟空、沙悟净都悟得了佛法，四大皆空，六根清净。唯有猪八戒的法名“猪悟能”似应从谐音角度理解——“猪无能”，他没有悟出啥能耐。

　　 其无能首先源于太懒。派他化斋、巡山，他钻进草丛中睡大觉。再者贪生怕死怕困难。他同沙僧合斗黄袍怪时，气力不加便独自逃进荆棘里躲起来，丢下师弟一个人单打独斗不管不顾。无能之辈一般都不甘雌伏，还格外喜欢显能。蟒蛇精来袭时，八戒躲在一旁生怕供出了他，待到悟空打死蛇精，他威风陡增，举起钉耙一阵乱筑——暴打一条死蛇那是相当的厉害。

　　 老猪的意志不坚定，皈依佛门却不信佛法。离开高老庄时一再交代丈人好生看待我浑家，取不成经照旧回来做女婿。悟空呵斥他，他不以为然：“哥啊，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下都耽搁了？”他的初心就是早留后手，取经路上一遇坎坷便打退堂鼓，要求分行李散伙。

　　 唐僧师徒的生活实行有福同享。猪八戒每顿饭都要吃十多碗，悟空叫他“馕糠的夯货”，佛祖封他“净坛使者”，名副其实。食量有大小，消费有多少，八戒多吃一点也情有可原。可你指望高薪养廉，他却还要私揣腰包，把化缘的银子藏做了私房钱。要他驮乌鸡国王的尸首，他竟向龙王要“烧埋钱”。他贪图天竺国送行的黄金白银，寻思“买些人事回去”孝敬丈人。唐僧驱逐悟空，悟空不忍离去，他还以小人之心度君子之腹，诬陷悟空要分了行李才肯走。

　　 贪吃贪财之外，他还贪色。蟠桃会上戏嫦娥与高老庄强行倒插门的前科不必扒，皈依佛门他依然本性难改，途径女儿国又自告奋勇求招赘。四位菩萨设局蒙头遮脸撞天婚，他瞎摸半天没撞着一个女儿，饥渴难耐权把母猪当貂蝉，请求丈母娘招了他。丈母嫌他沒大没小，把他捆在了树干上。

　　 别看老猪常常出乖露丑，他却有一套逢迎师父的本领。唐僧要去化斋，八戒抢着说：“师父没主张。常言道，三人出外，小的儿苦，你况是个父辈，我等俱是弟子。古书云：‘有事弟子服其劳。’等我老猪去。”一路上八戒拢共没化几次斋，但话说得特好，还引经据典，一片赤诚多暖心，不由得师父不欢心。

　　 他还擅长打小报告、告刁状。悟空去化斋，用金箍棒画了个保护唐僧的圈。八戒私下挑弄师父：“知他往哪里耍子去来！化什么斋，却教我们在此坐牢。”他不愧为勾心斗角调唆进谗的行家。悟空赶走白骨精，一罐子午饭现出了蛆虫原形，他却说悟空使的障眼法。悟空打出了妖精的骷髅本相，他又挑拨师父“掩你的耳目哩”。还故意触动唐僧的慈悲心：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”生生逼走了大师兄。

　　 吹牛撒谎八戒也很拿手。他不认真巡山，特地彩排了一套谎言来骗人。遇上妖怪他便猛吹昔日是天蓬元帅，只恨曾经的光荣不管用，每次他都占下风。

　　 尽管干活不咋地，论功行赏评职称他总抢在头里。唐僧、悟空被封成佛，他不服气：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来哄他：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个受用的品级，如何不好！”佛祖量体裁衣，对了口味有实惠，八戒才闭嘴。

　　 嘲笑归嘲笑，猪八戒的处世之道却被好些人奉为至宝。人无完人，谁也不可能成神。八戒身上的毛病，我们多少有一点，有的还被当成了小聪明。我们嘲笑猪八戒，骨子里就带了一点自嘲。

　　 人贵有自知之明，别笑猪无能，时时勤自省。