陈思炳

　　俗话说“人活一张脸，树活一张皮”“打人莫打脸，揭人莫揭短”。因为，“面子”常与一个人的身份、地位、尊严相联系，凡“生而有欲”的人都很看重面子。

　　爱“面子”好不好呢？按唯物辩证法的观点，凡事皆一分为二的。一方面，太看重了“面子”容易出问题。说错了话，别人指出来了，你改过来就行了呗，可为了面子，硬是强词夺理，煮熟了的鸭子——嘴还硬，就是不改;做错了事怪别人，像那个“巧舌媳妇”，把饭烧糊了还有砂子，公公责问却回答说：“那是因为小姑淘的米，婆婆添的柴。”工作有失误，已造成严重后果了，为了面子，找各种理由解释，那是“上面不重视，下面不听话，同事不支持”，就是不从自身找原因;职务不能胜任，自知不是那块料，就是不愿挪窝，“能上不能下”;为了面子，比阔斗富，你“以饴澳釜”，我“以蜡代薪”，王恺与石崇斗富，终于斗得石崇掉了脑袋才罢休;为了面子，摆谱斗派，你建的城中广场像“花园”，我建的像“公园”;为了面子，弄虚作假，造假文凭、假职称、假论文、假荣誉称号、假身份背景，往自己脸上贴金，还有搞塑料“树”、伪装“羊”、刷“白墻”等造假政绩。“面子”这东西，有时是缺点错误的“保护伞”，有时是藏污纳垢的“遮羞布”，有时是违法乱纪的“导火线”，有时是前进路上的“绊脚石”，有时又是诱发社会不良风气的“酵母”。

　　虚荣的满足，不能弥补良心的谴责，荣誉的光环，掩盖不了丑恶的阴影。爱“面子”过度的人，即使一时保住了自己的“面子”，却失去了宝贵的真诚，一时得到了廉价的颂词，却失去了永久的信任。

　　当然，任何事物都有另一面，“面子”亦是如此。有些时候，“面子”是非要不可的。晏子使楚，楚王令其从狗门入，意欲辱之。晏子说，使狗国者从狗门入。今晏子使楚，焉能从狗门入？一句话，逼得楚王大开城门。晏子保住的，不仅仅是自己的“面子”，重要的是保住了齐国的尊严。

　　所谓“面子”，就是指人的“脸”。一个人给别人第一印象的东西，就是那张脸。从某种意义上说，这“面子”里面，有做人的道德，有崇高的信仰，有人格国格，有神圣不可侵犯的尊严。有时，爱“面子”是一种知耻行为，是一种十分珍贵的东西。而有些人恰恰丢失了这种珍贵的东西，不珍惜自己的“面子”，像那些贪污受贿者、欺世盗名者、损公肥私者、偷鸡摸狗者、假货骗人者、虐待老人者、吹牛撒谎者、阴阳两面者、好大喜功者、虚报政绩者、伸手要官者、崇洋媚外者等等，为了私利，沉迷贪欲，不顾羞耻，全不把“面子”放在心上，丢掉了人格国格，也毁掉了自己的面子。

　　当今，在一个注重个人形象的时代，许多人希望用面膜之类的化妆品将自己的脸修复得光洁照人，然而人们急需修复的也许正是自身的羞耻感。不该爱“面子”的时候而爱“面子”，是一种羞耻;该爱“面子”的时候而不去爱“面子”，也是一种羞耻。如何对待“面子”，是社会大考场中的一道选择题，望诸君三思，审慎回答。