姜胜群

　　清朝纪晓岚在《阅微草堂笔记·第三卷·槐西杂志一》中，写了一个真实的人物“飞车刘八”。他是纪晓岚堂孙纪树珊的车夫。为什么叫“飞车刘八”？原来，这位车夫争强好胜，他赶车，容不得前面有别人的车。如果有，“其御车极鞭策之威，尽驰驱之力，遇同行者，必蓦越其前而后已，故得此名”。

　　刘八不仅争强好胜，还毫无怜悯之心。为了超过前面的车，挥起鞭子狠狠抽马。“马之强弱所不问，马之饥饱所不问，马之生死亦所不问也。”如此凶残，简直是马的杀手！马是古代的重要交通工具，如同今日之汽车。而刘八“历数主，杀马颇多”，无疑也给车马的主人造成极大浪费。

　　如此车夫，为什么还要雇他，纪晓岚没有交代，但交代了刘八的下场——一日，刘八赶车送完纪树珊，空车返回时，马忽然惊了，刘八被车轮压住，倒在车辙里。昏迷不省人事。“竟昏瞀（mào昏沉）不知人，舁（yú共抬）归则气已绝矣”。死了。

　　刘八是个粗人，不懂得人生“三宝”，自食其果。

　　什么是人生“三宝”？老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”（老子《道德经》第六十七章）

　　“慈”，就是心地善良，不做恶事。“行善的倾向印在人性的深处，它就是不向人类而发，也要施与其他生物。”（培根《谈善与性善》）刘八是车夫，与马匹朝夕相处，应当与马匹有感情。可是，他挥起鞭子狠狠抽马，“马之强弱所不问，马之饥饱所不问，马之生死亦所不问”，毫无怜悯之心，可谓心狠手辣至极。

　　“俭”，就是节俭，不浪费。可刘八压根就没有节俭的概念——马死就死了吧，车坏就坏了吧，反正也不是我自己家的。结果，“历数主，杀马颇多”。大概纪晓岚堂孙纪树珊家是个大户人家，有钱，不怕有人败家。

　　“不敢为天下先”，就是不要争强好胜，要谦让，不张扬。而刘八目空一切——老子天下第一，谁也不能把车赶在我的前头！

　　你看，老子的“三宝”，刘八不仅一个都没有，而且完全是背道而驰。

　　“慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”（老子《道德经》）没有慈善之心，不节俭，争强好胜，只有死路一条。老子不愧为伟大的哲学家，两千年前，就把刘八的下场说得明明白白的了。

　　纪晓岚说：“好胜者必自及，不仁者亦必自及……況此役夫哉！自陨其生，非不幸也。”

　　“非不幸也”，可以理解为“咎由自取”。