周明华

　　最近读到一则新闻。四川眉山一女子在逛商场时被盗，她用发帖来宣泄自己的郁闷心情，并公开抱怨后来才提醒自己的男性路人。

　　这名女子，既不谴责小偷，也不自责自己粗心，反而埋怨这名善意的提醒者，于是，她受到了网友一波又一波的集體炮轰。

　　几天后，帖子中的男性路人跟帖解释，之所以当时他没有动手，是因为小偷有好几人，他们团在一伙行动，自己并没有孔武之力，担心打不过他们，甚至害怕这群贼娃在穷凶极恶之下出黑手，所以就采取了“平常之善”的事后提醒方式，来诠释个体的善，并未被“平常之恶”侵占心位。

　　哦，原来是这样的，说清楚之后，很多网友为这名男子竖起大拇指。事情原本可以到此为止，一般情况下作为正常人这时多半已经被网友骂醒了过来，退一步也开始半醒。但是，我的这个老乡妹子，却“一根筋指数”较高，“女汉子味道”颇浓。她又开始抱怨这名男性路人应该以“跑几步，假装喊我”等方式提醒自己——这叫“见义智为”。

　　女子的此番“抱怨第二季”，传递出的大意是：你的“平常之善”未免太过平常了，平常得快掉渣了，本妹子虽然明白，但你为何不智商高一点点，灵机一动动，假扮俺的男友，如此呼喊着跑过来，我岂不能得救？

　　唉！人家没有像多数人那样只作看客，充当“庸常之恶”，你的要求倒一阵比一阵高了起来。不用说，这名女子又一次遭到网友阵阵炮轰。

　　新媒体时代，我们都在自觉不自觉中，喜欢看看网友评论。这是媒体视角的一种转换，也是社会意识的更替。这个女子公开斥骂“平常之善”的本身不足太多的价值，反倒是持续关注的网友“配送”的一批颇具关注价值的原生态评论，值得思考。一句话，一个表情，甚至一个标点符号，传递出时代的烙印，呈现出时代人的心境。

　　大多数网友的倾向一致，那就是认为女子不应该提出如此高的要求，不应该强求他人来为自己实施见义勇为的行为，也不该自命不凡地教育和训斥这个男子如何做到“见义智为”……就连眉山警方也不想继续沉默，有一名警察“蝈蝈”就公开称，这个女子欠这个男子一声“谢谢”“对不起”。

　　不用说，包括大多数网友和这名警察在内，得到今天的这一结论，是出于一种平静加无奈之后的次优选择。当正义在社会得不到及时而全系统地匡正时，生命个体披就的那身“悲剧外衣”便开始增厚。他们平时虑及自身的命题都一直心事重重，久未得解，哪还会有更多的体能或意识支配自己，一个健步冲上前去，对被盗女子大喝一声“老婆，我们回家吧”呀，难矣！

　　还是用例子来说，就在前不久，网友“莉子99”在微博上非常郁闷加痛苦地反映了她的亲身遭际。

　　她称，一天上午，她在福州乘坐25路公交车时，被一名中年男子恶心骚扰，她当即反抗，这居然引来了对方言语威胁，称要弄死她、报警也没用。更有甚者，这个男子居然还敢一路跟着她。“当时车上人还比较多，但是并没有人出来制止对方的嚣张行为。”

　　“莉子99”想不通也得想，人性的弱点有时候显得格外突出。一头色狼与一车的人相比，虽然数量处于劣势，但“明哲保身、但求无祸”的人性自我矮化加弱化的本能意识却占尽上风，当然，这种气氛也被这头色狼捕捉于胸，多次掂量过一车人不能跟他过不去，哪怕是假装高喊一声“老婆，过我这边来”的“见义智为”之举，也是绝不会出现的。

　　于是，在众目睽睽之下肆无忌惮地骚扰这名女性，被警告后仍然恶行不止。

　　这种看客表情，的确不美，如此冷漠和麻木，也深深地刺痛公众敏感神经。究其成因，恐怕还是存在于普通人身上的那种“平庸之恶”，面对色狼的嚣张跋扈，这些人陷入了一种无思想、无责任、无表情的状态，放弃了起码的道德评判权利，更放弃了履行捍卫公共秩序的责任，将自身置于事情之外。

　　最早提出“平庸之恶”这个概念，是著名政治思想家汉娜·阿伦特。比如“指鹿为马”中，面对赵高的行为，群臣点头称是，就属一种“平庸之恶”。

　　有时候，我对人类的不管是否是与生俱来的弱点怀有一种莫名的温柔的同情，因为我非常能够理解这种情绪的产生由来。因为我也经常弱点过，而且还常常弱得不能自已，弱得六神无主。我对弱点的同情之心，远远超过对刚强和优异的钦佩之意。换句话说，那些有着明显的弱点的人，往往更使我感到真实。

　　于此心境中，我更切身地感受到那名“事后提醒”的男子的“弱善”中的那一份宝贵的温暖。

　　没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。给我带有安全感的是人，但更多的应是一种体制机制，更厚的是一种文化本底，更持久的是“人人牵手、互助互帮”的精神皈依。共足踩出这条路，且行且长，且美且真。