李正冬

　　“对不起，我的善良很贵。”

　　我不知道这句话，最初是出自何人之口，也不知道这个人是在什么样的场景之下，要说出这句话的。但无疑，这样的声音铿锵有力，震耳发聩。

　　人们对什么是善良，理解颇为透彻;对善良很贵，倒不可揆度。那么，“我的善良很贵”，这“贵”贵在何处，贵的数目究竟能有多大呢？于此，让我们不妨从以下故事中找找答案。

　　话说东汉时期，荀巨伯从远方来探望重病的朋友，恰逢匈奴攻打城池。朋友对巨伯说：“我都是快要死的人了，你赶紧走！”巨伯说：“我来探望你，你却让我离开，为苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯做的事嗎？”这时胡贼已经到此，问荀巨伯：“大军压境，整个城都空了，你竟敢独自留在城中？”巨伯说：“朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼相互议论后，曰：“我辈无义之人，而入有义之国！” 于是便撤回了军队。

　　不久前，广东某地一富豪女士路过一险桥，不慎将装有贵重物品的提包碰掉了河里，眼看包就要被激流冲走，急得这位女士团团转;正在这时，一拾荒男子见此情景，二话没说，立即下河把包捞了上来。为了感谢捞包人，这位女子随手甩给拾荒人几张百元钞票;男子不肯收钱，该女子补充道：“你不就是想挣这个钱的吗，还犹豫什么？”此时，这男子仿佛受到污辱一样，丢下一句“我再缺钱也不缺你这样的钱”话语， 转身扬长而去。

　　荀巨伯为挽救朋友性命临危不惧，感化了胡贼，使得一座城池免遭生灵涂炭。拾荒人主动帮助陌生人下河捞包，不图报酬，体现了人格魅力。这两个故事告诉人们：善良不问出处。同时，也不难让人们读懂，善良，不是用金钱可以来衡量的，更不是能用金钱可以买得到的。

　　其实，在我们的身边，类似这样的故事不胜枚举。在咱们国度，正是因为有如此众多的“铁肩担道义”和“不为五斗米折腰”的仁人志士，而且不时还喊出一句“对不起，我的善良很贵”，才让我们的周围，多了一些温暖，多了一些感动。

　　然而，我们亦应该清楚地看到，在现实中，因为价值观不同，崇尚善良的人时不时地会遭受到少数人“冷眼看世界”或是“说三道四”，甚而至于还有在善良人身上打坏主意的人。譬如：针对行善人，有讽刺的，有挖苦的，有敲诈的，甚至是引诱行善人改变初衷，使其变质变味、走向事物的反面的，都不是妄下雌黄。

　　当代著名文学家孙犁曾经说过：善良的、美好的东西，在一定的时候，在一定的环境，是可以达到极致的。善良是很珍贵的，但善良要是没有长出牙齿来，那就是软弱。笔者以为，眼下是文明社会，当善意遭受不公时，除社会各界要给予力挺之外，当事人要勇于发声，必要时还要发发“脾气”、抖抖“威风”，相信正气总会能占取上风的。

　　古人云：“胜人者有力，自胜者强。”当自己的内心世界与社会主流价值观，业已形成共振的时候，理当把根植于内在的“初心”，锻造得特别有“定力”，特别有“韧劲”。也就是说，我的善良我作主，尤其是当他人的嘲谑、贬损、侮辱猖獗一时时，要敢于为善良而亮剑，甚而该出手时就出手，坚信邪不压正;抑或持义正词严立场、聚刚直不阿勇气，就能给不怀好意的人予以当头一棒，顺带一句警告语：我的境界和风范不容亵渎。如是，形成气势和合力，才能真正让善良的人不受伤害成为理所当然！