张维新

　　举起高脚杯，青绿色、淡黄色、玫瑰色液体在杯中旋转荡漾，轻淡的香味长着翅膀飞舞;举起小酒盅，汤热了的老白干，把饮酒人的脸颊映得通红……

　　世界上的酒有很多种，喝酒用的酒杯更是有很多种。不同的杯有不同的用处，也展示出不同的文化与风格。有的精致，有的亮丽;有的豪华，有的实用。有的已经脱离了酒的圈子，成为一种工艺品。帮助朱元璋打天下的刘伯温著有《郁离子》一书，其中就有一个关于酒杯的故事。说的是赵王得到一块价值连城的美玉，他请匠人将美玉制成一个酒杯，前线将士誰为赵国立了大功，谁就能得到赵王用玉杯敬的酒。喝玉杯装的酒，那是将士们的荣誉。后来赵王去世，他的儿子继位。这个新赵王患有痔疮，以宦官用舌头舔的方法治好了痔疮，于是他就用玉杯斟酒奖励给宦官。从此以后，玉杯不但不值钱了，而且全国上下谁提这个事谁骂，更谈不上勇士的象征，后来赵国也灭亡了。

　　同样一个玉杯，因为用法不同而效果不同，竟然到了亡国的程度，不能不令人感慨思索。刘伯温在这个短文里既强调了德的重要性，又强调了工作方法的重要性，即使将其拿到今天，也仍然具有启示意义。

　　中国有一句老话：“包子有肉不在褶儿上。”你这褶儿美出花样来，没有肉、没有油、没有好菜，也是白扯。杯再好再高档，斟上假酒一样坑人。况且，好酒好杯是准备给朋友的，那个舔痔疮的宦官坐在你面前，你恶心上涌，能喝下去酒吗？

　　经济学认为价值是需求决定的，需求大则价值高，需求小则价值低。在伦理上、政治上同样存在这个问题，赵王的玉杯从高价值降到无价值，就说明了这个道理。因此，高明的领导者决不是跟着别人跑，决不是去追热卖中的行情，而是去创造需求。创造需求在本质上就是创造市场，强大的需求力量是无坚不摧的大炮，是攻无不克、所向披靡的。在企业里也同样如此：领导奖勤罚懒，奖功罚过，功过分明，员工们自然工作积极，人人争先。如果相反，如小赵王似的，就会出现好人也逐步变坏的现象。

　　杯的用法如此讲究，枪呢？在好人手里，可以保卫祖国保卫人民利益，可要是在坏人手里，那不是要出大乱子吗？杯和枪的用法如此，那么，金钱呢？权力呢？技术呢？