●张力涛

　　

　　近年来，“国学”作为一个时髦的话题，凡能与“国学”沾边的人或事，似乎一下子就变得“高大上”起来。

　　诚然，“国学”博大精深，广义上的国学更是可以包罗人间万象，从这个意义上说，任何国人和事物都跟“国学”有联系；任何国人和事物跟“国学”亲近都无可厚非。学习国学、亲近国学、践行国学，无疑是一件好事，即使“不明觉厉”地附庸风雅，也算是追求上进的积极态度。窃以为，“附庸风雅”总是比“自甘下流”要好得多。

　　北宋大儒横渠先生张载有广为流传的“横渠四句”，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。“横渠四句”展现出来的胸怀和宏愿同历史潮流声气相通，与人类梦想心脉相合，故不为儒者所独有，千百年来成为仁人志士所秉承的处世准则与理想，并汇同历代贤哲精神一起涵养了中华民族传统文化中鲜明的节操与担当。

　　放眼当今“国学热”，“横渠四句”也正好给出了明确的指导——面对国学，我们不应该忘却国学中所蕴藏着的、传承千百年的节操与担当。

　　节操是国学得以薪火相传的生命力，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是节操所在；没有节操的文化，如同没有节操的文化人，“鄙其人而薄其文”，即使流传下来，也是如秦桧般“顽铁无辜铸佞臣”。

　　担当是国学所以备受尊崇敬仰的道德根基，“铁肩担道义，辣手著文章”，正显担当可贵；没有担当的文化，如同没有担当的文化人，只能斯文扫地，被“倡优蓄之”。

　　然而，当今“国学热”中暴露出的“乱象”“怪相”“丑相”也确实令人担忧。诵读百十首诗词、断章三五句古文、“新解”一两部经典，辄称“国学大师”“国学 XX”……“寻常一样方于鲁，才着绒衣便不同”。以至于某些家具、旅游、医药、佩饰、服装、饮食都冠以“国学”二字，甚至有的房地产商也“扯虎皮做大旗”，打出“国学文化豪宅”的招牌。更有不堪者，将早已被钉死在历史耻辱柱上的，诸如“三从四德”等腐朽野蛮的糟粕，包装成“国学产品”而欺世盗名、大赚其钱……凡此种种，国学“被作秀”“被泛滥”“被实用”“被商业化”，实在是于国学的本质渐行渐远。

　　当今“国学热”里，不讲担当的国学灌输也只能使国学沦为哗众取宠的“玩物”、撞骗敛财的“道具”。担当既无，节操尽失，遑论尊严！当然，大浪淘沙，烧玉炼金，当今“国学热”里，不讲节操和担当的“挂羊头卖狗肉”式的商业化营销国学，肯定是不会长久的。

　　国学不是不问民生、不接地气的“象牙塔”里的“供品”； 国学不是身着汉服、口诵经典的表面文章；国学也不是做工精良、毫无实用的“高仿文玩”；国学绝不是装点门面、故弄玄虚的“野狐禅”；国学更不是沽名钓誉、博取眼球的“商业卖点”。如此看来，每一个不管出于什么动机而跟“国学”有关联的人，都应该思考一下为什么学习国学？国学应该学什么、怎么学、怎么用？否则，“国学热”不仅不是国学的涅槃重生，还会变成国学毁灭性的“自焚”。

　　面对国学，我们必须重新拾起节操与担当，坚守“横渠四句”的信念，静下心来，身体力行，甘当人梯，才能真正弘扬国学精髓，才能真正把国学融入到当代社会主义核心价值观的洪流中，才能真正把国学践行在实现中华民族伟大复兴的辉煌大路上。也唯有如此，国学才能与时俱进、发扬光大、长久流传。