任蒙

　　端午节是中华民族的传统节日，韩国等地也有每年过端午的传统习俗。前些年，中国政府将其确定为法定假日，那一天全民放假。那天是每年农历的五月初五，时序虽已进入仲夏，但大多数地区天气仍然处在宜人时节，南方很多地区都要组织赛龙舟，千家万户走亲访友，还有很多人驾车外出旅游。特别是进入“微信时代”之后，大家还会借助现代通讯手段互致问候。

　　多好的时日，多好的假期，曾经给无数人带来愉悦。以前我收到的问候，都是“端午节愉快”之类的祝福，但从两年前的端午节开始，问候中却流行起“端午安康”的说词，据说是某个民俗学者的倡导。大概是他认为端午节是为了纪念大诗人屈原的，带有哀祭之意，使用“愉快”有悖于过端午的初衷。

　　从学问的角度看，这个观点也许带有某种合理性，但从客观事实看，把人们早已习惯的“愉快”祝福作为禁忌，不但过于书生气，甚至有些荒诞。而且大部分民俗学家认为，是先有端午节，之后才将对屈原、伍子胥等历史人物纪念附着在节日上，赋予节日以其它意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分。端午节设立初衷就是一个欢乐的节日，其最原始的意义是古人龙图腾崇拜与祈福，也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义。“端午节安康”在史籍上并无相关记载，古人不道“端午节安康”，祝“端午节快乐”才是传统。因此，我每年端午节给亲友的问候照例是“愉快”，并且在前年端午节，还在朋友圈表达过自己的看法，没有人提出异议。

　　没想到去年端午节，只有极少数朋友祝我快乐，其他人都是“安康”。过春节流行“福”字倒贴好些年，明摆着的荒唐却没人纠正，而“安康”流行没两年，就如此“到位”，看来大家都不敢“快乐”了，想想这个讲究，还真狠。有的人没弄明白，又怕被别人嘲笑自己“没学问”，有的人虽然不一定很赞同，但在微信里不便解释，干脆“安康”吧，当然更多的人还是出于从众心理，所以大家都“安康”了。

　　其实这个“讲究”大可不必。两千多年了，屈原不过是一个文化符号。时序如此久远，“甩八百竿子”也著不了那个边际，还有必要哀伤吗？能够“哀伤”得起来吗？

　　再说，更多的人只是趁着大好的节日相聚郊游踏青，吃粽子喝酒，放松一下心情，有什么必要不让“快乐”？

　　或许有人联想到清明节，但清明节几乎是全民族完全意义上的祭祀性节日，家家户户都要给各自逝去的亲人扫墓，怀念他们“实实在在”的先辈，一个家族的墓地里新坟旧塚躺着的是什么亲人，大多能够说得清楚，这与过端午是不一样的。换句话说，清明节是人们为自己逝去的亲人过节，也没有人为此互致问候。

　　如果每个人都必须为某个遥远的古人而哀伤，那么，大家往上追溯五辈，追溯到自己的天祖那一代，他们的死期顶多都不出两百年，相信很多人也无法哀伤起来。

　　按照那个“讲究”，端午节那天划龙舟的人，出游的人，都必须不作言笑，实在滑稽可笑。

　　早年，我曾经提出过一个“伪学问”的概念，专指某些让人敬畏却毫无意义的多余讲究，“端午安康”当属此列。

　　端午节只可“安康”的说法，没有现实意义，不但别扭，也不具可行性。所以，以后端午节大家应该照样互祝愉快，愿大家快乐常在！毕竟在端午节互道“端午节快乐”是一直以来的传统。