方鸿儒

　　报载：某名校毕业留学美国的天之骄子王某，12年春节不回家，“拉黑”父母6年，且写下万余字长文控诉父母对自己的“控制”。而更令人啼笑皆非的是：看到儿子发来的决裂信，做父母的居然“搞不懂儿子为何老是揪着过去不放”？

　　费了九牛二虎之力，方将儿子培养成才，却不但得不到儿子的感恩，且要“决裂”。在狼爸虎妈频出的当下，现在我们怎样做父母，乃至怎样做祖父母，恐仍有必要探究一下。

　　“我们现在怎样做父亲”，其实早在一个世纪前鲁迅先生便给出精辟而前卫的答案：“开宗第一，便是理解”；“第二，便是指导”；“第三，便是解放”。“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。”“一切为了孩子”，“该放手时便放手”，鲁迅先生的“家教”理念无疑是极有远见，极为现代且人性化的。

　　抑或是祖传的“望子成龙”心态的畸变，亲朋好友间的互相攀比，职场竞争的惨烈，以及国门大开后的外界诱惑等等诸多原因，虽时过却境不迁，“我们现在怎样做父母”，不但依然是道跨不过去的坎，且演绎得越发难解，更其炽烈———“不能输在起跑线上”“一个失败等于百分百失败”等等蛊惑人心的渲染，令做父母的岂敢轻易“放手”？

　　春节期间，“荒友”聚会，觥筹交错之间，问及一位50年前的同窗，最近在忙些什么？孰料他竟是一脸无奈，万般感慨。原来他在为业已大学毕业的儿子的求职忙碌———从简历策划、单位选择，直到四处请托，八方打听，心甘情愿地做了“孩奴”！

　　“而立之年”难立，问题看似出在孩子身上，其实根子恐怕还在“家长”———你是否把原属孩子应负的“责任”亦代为揽下，越俎代庖了呢？古训：“雨泽过润，万物之灾；情爱过义，子孙之灾也。”在教育孩子上，我们是否“情爱过义”“圈养”过头了？

　　而当孩子意识到：你现在为他所做的一切，事实上意味着他的命运一直在你的掌控之中时，那么，他不但不会领情、感恩，甚至还会抱怨你“从来不懂得尊重人”，乃至与你“决裂”！俗话说：“儿孙自有儿孙福。”孩子有他们自己的未来，你又何苦“承包”他未来的人生之路呢？

　　该放手时便放手，其实是种很独到、很高超的“家教”艺术。舒乙先生在忆及老舍当年对他的“放手”教育时曾生动地写道：“他很爱带我去访朋友，坐茶馆。走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。”那年舒乙才八岁，但老舍已经“放手”，让孩子自己用眼、用心去观察这个世界。

　　舒乙先生说：“直到现在，一闭眼，我还能看见那双歪歪的鞋跟。不必担心，不必说话，我却能知道整个世界。”从中我们大抵可以感悟到：該放手时便放手，是如何影响到孩子一生的成长！

　　“放手”吧，让你的孩子自由、健康而快乐的成长！雄鹰只有在蓝天中才能展翅翱翔，唯有经历过自我磨砺的人生才是有价值的人生！

　　当然“放手”教育，亦并非放任自流。让孩子“此后幸福的度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事”（鲁迅语）。“我们现在怎样做父母”，的确不易！

　　但英国著名社会学家斯宾塞曾告诫世人：“野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。”

　　我想：一个自我身心健康、视野开阔，极富耐心的家长，教育、培养出一个心地善良，具有独立人格和自立能力的孩子，则同样是可以预见的。