范一直

　　“三七开”现象

　　“三七开”或用于评价历史人物的功过，或分析大事件之原因（如“三分天灾，七分人祸”）。生活中不乏“三七开”现象。许多格言或民谚，揭示了此类现象内含的共同哲理———“三分”是前提或基础，“七分”是关键或实质。

　　“三分做事，七分做人”，不止一家出版社推出了相同书名的读物，可见此说不乏市场。李嘉诚谈到他和儿子之间：“约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。”

　　“三分机遇，七分努力”或“三分运气，七分汗水”，是职场定律，如流行歌曲所唱：“三分天注定，七分靠打拼”之歌词。

　　职场管理或子女教育，宜“三分批评，七分表扬”。家教中虽有“赏识教育”之说，但对孩子还得有所规训，否则“宠猪上灶，宠子不孝”。

　　“三分说，七分听”，人际沟通要乐于和善于倾听。西谚曰：“上苍给人一张嘴，两只耳朵，所以，听的至少要多于说的两倍。”而“三分说，七分听”，正好多于两倍。

　　“三分制度，七分执行”是硬道理。党的十八大以来，“八项规定”令行禁止，关键在于执行严，动真格。

　　“三分长相，七分打扮”之说，在民间颇流行。传统养生保健倡导的“七分饱三分饥”，“七分暖三分寒”，“七分靠预防，三分靠治疗”，颇可借鉴。减肥和健身的“三分练，七分吃”亦是。如不能“管住嘴”，则“迈开腿”难有成效。

　　古代有关警句，“留七分正经以度生，留三分痴呆以防死”（陈继儒），颇堪玩味。“到老始知非力取，三分人事七分天”（赵翼），乃过来人之言。余光中《寻李白》：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/一吐就半个盛唐……”，则堪称金句。

　　老实人脚踏实地，埋头打拼，尽人事、听天命，不问付出和回报是“几几开”。

　　“三分之一律”

　　建国初，周恩来总理得知有的外交人员因喝酒过量造成不良影响，定下一规定：外事上喝酒，不准超过本人酒量三分之一。这“三分之一律”也可衍及人生其它场合。

　　王蒙在《我的人生哲学》一书中说：“有一类事情，做满了，百分之百了，是有危险的。必须留有余地，而且是很大的余地。不是一切事情都要全力以赴，志在必得的，恰恰有些事只能三分力以赴，志在不得。”比如：“用在人际关系上，用在回应摩擦上，用在对付攻击上，最多只发三分力……再多花一点时间和气力，都是绝对地浪费精力、时间和生命。”他提倡“在纠纷问题上，有所反击的话，也最多只发三分力”，不因别人扰乱而分心，减少无谓的心神耗费。有些事“志在不得”，并非犬儒主义或投降哲学，而是不屑妇姑勃溪。志在高远的鸿鹄，无意燕雀之聒噪。

　　韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”雨果说：“知道在适当的时候自动管制自己的人就是聰明人。”处理人际矛盾或人事纠纷时，“最多只发三分力”，于己于人皆有益无害。

　　从容淡定、节制沉潜的姿态，有利于人生可持续发展。化学家说：“人心犹如试管，不要太贪婪，装下三分之一足矣。否则，一旦喷发伤到别人，也会伤到自己。”人生有些事情固然要举全力而搏之，但某些情形下，不妨遵循“三分之一律”，“志在不得”。