杨东鲁

　　首届全国鲁迅杂文奖获得者、辽宁省杂文学会会长齐世明先生，于2016年至今推出了“年代社会文化心理切片”系列杂文。我逐篇阅读，目光停留在俏皮的文字間，但心情却渐趋沉重，我谓之站在年代的高度，而发沉重的幽默。可贺全国最具影响力的《杂文月刊·原创版》刊发了其中四篇：《何处不“套牢”？》（2017年2月上）、《自拍、互拍与自省》（2017年4月上）、《“考‘颜”没商量》（2017年11月上）和《谁又折腾老子》（2016年3月上），我欣然读之，在这里信笔谈谈感想。

　　齐世明先生在我心中就是一位杂文艺术大师。他善于聚焦社会生活，抓拍种种社会现象搦管成文。他荣获全国首届鲁迅杂文奖的那篇《热了周杰伦，冷了周树人》就颇具这一特色。“年代文化心理切片”系列杂文作品立此存照，作者借用蒙太奇艺术手法，把十余种世相集于一箧，胪列于读者眼帘，并一一条分缕析，其文字力透纸背、如斫断骨、直击肯綮，揭露和批判了现代社会人们的心理劣根性，引起读者的共鸣与思索。

　　鲁迅先生谓杂文是“感应的神经”。“感应的神经”不仅是对杂文功能的界定，更是对杂文家素质的要求。一位杂文家不具“感应的神经”，就写不出“感应的神经”的作品。齐世明先生是具备“感应的神经”的。且看作者刊发于《杂文月刊》这四篇杂文的“感应物”吧：《谁又折腾老子》是对亵渎历史现象的感应；《何处不“套牢”？》是对“枷锁现象”的感应；《自拍互拍与自省》，是对“自恋”心理的感应；《“考‘颜”没商量》更显其妙，是从坊间至官方，林林总总，人人“考‘颜”现象与心理的感应。读这四篇作品，就如欣赏漫画大师黄永玉画笔之下的四幅众生相，在惟妙惟肖中给人以沉重的思考。四篇作品，集中揭示了一个问题：物质文明与精神文明的明显反差。用梁漱溟先生的话说，就是要解决人类的最大难题，即解决人和自己内心之间的问题，给人处于亚健康状态的心理升级。

　　因为具有“感应的神经”，作者总是抓取社会生活中各种最具典型意义的论据并展开论证。这些论据，暴露出现代社会正能量的缺失，人性的扭曲，人心的荒凉，文化的颓圮。作者用思辨之笔警醒人们，现实社会的种种不良现象虽未病入膏肓，成为沉疴痼疾，但必须引起重视，加以疗治。

　　难能可贵的是，作者就如一位掌握着祖传秘方、誉满杏坛的名老中医，善于把脉病灶，并“笔落惊风雨”，直击要害，进行救治。