老李

　　剥皮诗又称戏仿诗，是以前人的名诗做基础，运用删节、增添、颠倒、调整或仿拟的手法，赋予新奇的内容，使所得的新诗产生与原诗对比鲜明的意趣。古往今来，剥皮诗层出不穷，或嬉笑讥骂，或针砭时弊，妙趣横生。

　　唐代著名诗人崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”鲁迅据此诗剥皮创作一首《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》：“阔人已乘文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。”使其成为一首反映当时北平社会真实状况的政治讽刺诗，无情地揭露了反动政府的卖国丑态。

　　唐代诗人卢纶《塞下曲》：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”林彪逃跑飞机失事时，时任外交部长的乔冠华便写了一首剥皮诗：“月黑雁飞高，林彪夜遁逃。无须轻骑逐，大火自焚烧。”只将原诗聊改数字，就充分道出了林彪叛逃的经过和下场，诙谐讽刺之味尽显其中。

　　汪精卫早年因刺杀摄政王载沣而被捕曾做诗一首：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不惜少年头。”后来汪精卫卖国求荣，投降了日本人，陈剑魂就在报上发表一首《改汪精卫诗》的剥皮诗：“当时慷慨歌燕市，曾愿从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”这首剥皮诗彻彻底底地剥去了汪精卫的画皮，使之丑态毕露，堪称佳作。

　　夏衍1974年受“四人帮”迫害，身陷囹圄，狱中写有一首剥皮诗《狱中吟》：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。人自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”这首诗从清代《剃头歌》脱胎而来：“闻道头须剃，而今尽剃头，有头皆可剃，不剃不成头。头自由他剃，头还是我头。试看剃头者，人亦剃其头”。

　　孟浩然的《春晓》后人仿作剥皮甚多。大革命时南京革命志士被捕入狱做诗：“冬眠不知晓，处处闻狗呌，一夜警车声，不知捕多少。”1966年夏，一位老教授写道：“夏眠睡不了，处处闻口号，夜来打倒声，黑帮揪多少。”

　　前几年，有些领导干部借“下乡”“深入基层”为名，吃喝玩乐，老百姓很反感，有人仿《清明》诗作诗二首予以讽刺：“官车队队出纷纷，鸡鸭猪羊吓断魂。红面关公在何处？百姓遥指杏花村。”仿唐崔护《题都城南庄》讽刺不作为：“去年今日此门中，闲侃网聊正火红。公事不知几时办？等完春夏又秋冬。”仿唐李白《早发白帝城》讽刺公款旅游：“笑辞故国彩云间，北美西欧数月还。政纪党风拦不住，飞机又过万重山。”仿唐王翰《凉州曲》讽刺官员腐败：“葡萄美酒夜光杯，豪飲还添小姐陪。醉卧青楼君莫笑，官场自古有胡来。”

　　总之，剥皮诗寓庄于谐，极尽讥讽调侃之能事，读来给人以妙趣横生之感，成为人们茶余饭后发人深省的茶料！