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“平台”的神力

时间:2023/11/9 作者: 杂文月刊 热度: 11705
梅桑榆

  本文所说的“平台”,并非楼梯转角处,也非观景的高台,而是指某个位置、某种地位、或是某种社会环境。一塊未经雕琢的璞玉,摆在市场的摊位上,只能被人花上几元钱买去,做压菜缸之用;而放在拍卖会的展示台上,就会被识者当作宝贝高价拍下。一幅地摊上的平庸画作,在大型展览馆展出,可能被人以高价买走。反之,若是将一幅价值数百万的大师画作不加装裱拿到地摊上,与标价几十元的作品摆在一起,至多被人认为是该画家较好的仿品,很难卖出高价。同为一物,其价值为何会有如此差异?这便是它所处的位置不同所致。这个位置,便是人们通常所说的“平台”。

  物品如此,人也一样。同一个人,所处的“平台”高低,在他人眼里的价值就会有意想不到的差异。

  美国《华盛顿邮报》策划了一个社会实验,让小提琴大师约夏·贝尔扮作卖艺者在地铁里演奏,以测试听众的反应。约夏·贝尔号称“古典音乐超级巨星”和“帕格尼尼再生”,他在地铁里演奏的是几首巴赫和舒伯特最高难度的作品,演奏用的提琴价值350万美元。在实验之前,《华盛顿邮报》的编辑们最担心的是围观者众多,引起地铁出入口严重堵塞,发生骚乱,并预测他演奏期间会有可观的收入。然而,结果却大大出乎预料。在大师45分钟的演奏过程中,只有几个人停下脚步听了片刻,在他面前那顶如卖艺者反放在地上的帽子里,人们只投下了几美元,其中大多是25美分的硬币。而大师平时的出场费是每分钟1000美元。在音乐厅聆听他的演奏,需花200美元,且常常一票难求。与其相反,一些水平一般的街头、酒吧的卖艺者或业余歌手、乐手,有幸得到名人抬举、媒体包装宣传,得以在电视上亮相或登上大型演唱会的舞台,却能一夜爆红、迅速暴富。中国近年被网络和电视台捧红的此类幸运儿,男女都有,恕不一一例举。这种种奇特的变化,当然是“平台”的神力所致。

  上述所谓“平台”,是具体的场所;另一类“平台”,则是某个单位、某个拥有特权的位置。

  有点写作能力,但发表作品很难的人,只能算个文学爱好者,不但难以受到别人尊重,甚至会遭到周围人的嘲讽打击。但他若有幸在市级小报当个记者,在那一亩三分地上也就出人头地,算个人物;如果时来运转,当上了中央级大报的记者,可就成了“无冕之王”。一些书画爱好者,其作品在书画市场上毫无竞争力,甚至无人问津,但忽然吉星高照,干上了省级、国家级书画协会的头目或是一方之长,立刻身价百倍,求赐墨宝者众,那些三文不值两文的大作,皆以高价卖出,甚至供不应求。一些人无德无才,平时没人拿他当回事,但不知靠什么手段闹了顶乌纱,立刻变成一方“神圣”,不但可以叱咤辖地,而且乐享那一方天下行贿送礼者的钱财供奉……这种种惊人的变化,当然也是“平台”的神力所致。

  然而,“平台”之力神则神焉,却不能提高一个人的实际才能。许多人不能意识到这一缺憾,他们一旦有幸占据了使其价值倍增的某种“平台”,不是坚持自己原先的理想追求,虚心学习、提高水平(一些庸才也无法提高水平),而是忘乎所以、利令智昏,借助平台的优势敛财渔色、满足物欲,乐享受人追捧的快感。结果一朝从“平台”上走下或跌下,便现了原形。某些书画协会的头目,一朝失去头衔,其大作很快贬值,其价值甚至不及那些民间高手的作品。有些官员“平安着陆”、光荣退休,却立刻“门庭冷落车马稀”,那张曾经发号施令一言九鼎的嘴,说话连老伴儿孙都懒得听,便是明证。
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