闻云飞

　　冬雪夏雨，春华秋实，可谓自然界之常识。人自幼经寒历暑，会慢慢明白自然之理。人慢慢长大，在家庭熏陶和社会熏染中，便知美丑妍媸，人礼待道。成人之后，经过历练，知道了社会担当和人性的微妙，晓得了善恶是非，可谓有了点社会公德方面的常识，算个“社会人”了。

　　自然常识，只要不是天生智力缺陷，一般都能理解，容易达成共识。所以，公司之间、单位之间，在谈项目说事时，一般会先聊两句天气，其实是希望所谈的事，也像谈的天气一样，达到双方认同。

　　然而，社会公德之常识，却很难像老天爷制定的规律一样，让天下人不得不认同。当下一些人，只看到眼前利益，看不到以后的发展，专门靠挖别人大厦的墙角，来修自己的小破屋，完全置契约、公德等常识于不顾。

　　朋友说，有一亲戚干装修，给一皮毛加工厂做装修，下水管用了家庭装修用的直径三四厘米的管。朋友劝亲戚：人家做皮毛加工，用这样的管，三两天不就堵了？亲戚说：不管这些，只要验收时通了，就“欧”了！———为一点蝇头小利，就给人埋雷。一叶障目，利欲熏心。

　　在自然常识方面，人們不得不尊重自然，并达成共识。你大雨天出门不打伞，愣头愣脑在雨中飘，那可能真是想让脑子进水———当然，现在看来，之前过分注重人定胜天，人为改变地形地貌的一些工程，已经遭到大自然的报应了。而在文明公德方面，你若没一点公德心与同理心，有常识没共识，报应也是迟早的事。

　　此前还看过一个故事，说一同胞去美国旅游，看到当地一年轻乞丐，四肢发达，身体倍儿棒，举着帽子在街头乞讨。他走上前丢给乞丐10美元，像咱所熟悉的大爷大妈数落不成器的孩儿般，说道：“年纪轻轻的，干点啥不好，为啥干这行呢？”孰料，年轻乞丐把钱还给他，回了句：“我的故事，不是靠10元钱能买来的。”这又是个鸡同鸭讲，让人大跌眼镜摸不着北的故事。

　　这个故事中，同胞和年轻乞丐，你更倾向于谁？一些上岁数的大爷大妈可能会站在同胞一边，继续数落那个乞丐：真是好心当成驴肝肺，狗咬吕洞宾、不识好人心……但是，我想帮那位年轻乞丐，再回敬几句：这样以利他之名，行口伐之实，叫行善吗？扪心自问，许多时候，我们在数落别人时，是不是把自己的意志与逻辑，强加于别人？这样做，其实把人与人之间起码的尊重遗忘了。然而，这似乎就是我们某些人所认同的常识：你得跟太阳底下的大多数人一样，不然，你就是异类，会被排除人类圈的。最后，他还得说：这是为你好！

　　再讲个故事，去年搞笑诺贝尔奖（由科学幽默杂志主办，评委中有些是真正的诺贝尔奖得主。其目的是选出那些“乍看之下令人发笑，之后发人深省”的研究。）生物学奖的获得者是英国人托马斯？司怀特斯。他的获奖原因是，他混进了羊群，当了几天山羊———他安上模拟山羊四肢的假肢，像山羊一样行走；他甚至像羊一样吃草，为此还专门安装了一个人工瘤胃，来消化青草。他最后得到了山羊的亲近与好感。牧羊人说他成功了。

　　这个英国人的职业是概念设计师，而他的所作所为相当于行为艺术。托马斯说这个作品的源起是这样的：鉴于压力大、焦虑、烦躁已成现代人的生活常态，托马斯想体验一下无忧无虑的动物的生活，借以远离喧嚣烦乱的尘世。

　　一切水落石出之后，你是不是恍然大悟，觉得这哥儿们特伟大？或许你还会想到，这种行为演绎对抑郁症可能还有效果呢。那么，我再做个假设：倘若那个年轻乞丐行乞是为类似项目募集资金，你又作何感想呢？

　　如果把我们当下的公序良俗与人性标杆当成一个常态，那么，许多人看到的“常态”，心中的常识，正如一潭死水，一成不变；而思想家、艺术家，特别是特立独行的行为艺术家，他们就是搅动水池的人。他们让人一次次重新认识老子说的“道可道，非常道”。“常道”总是在发展变化的，所以他们不会说，他们要做出来，以特立独行的方式，给你当头一棒！

　　三个故事，三个层次：自私的装修商，无利他心；表面上施舍他者的唯我独尊者，不知尊重为何物；努力把自己变成山羊的行为艺术家，看到了现代文明的桎梏之苦，正无私无我地寻求逃脱之方。

　　有人说，看过那个山羊男人的报道了。他希望把自己的设想，实现科技转化，让每个人都有机会体验———看，这说到底还是一种商业行为。是的，由于固化的常识体认，你只看到自己想看到的。