哈米先生用《雨果：革命之上有人道》（本刊2016年8月上）来驳斥“革命就一步步演变为恐怖统治”（《书屋》载推荐《论革命》的文章）。前者是“翻书”时看到的“人道”，后者是讲述“革命”后曾经发生过的“恐怖”。“书”怎么能否定“事实”呢？
哈米先生将一名侵越美军中的士兵一时的善心与“革命”的“人道”相联系，恐怕有些欠妥。
“书”无法否定“事实”
林蛙
哈米先生用《雨果：革命之上有人道》（本刊2016年8月上）来驳斥“革命就一步步演变为恐怖统治”（《书屋》载推荐《论革命》的文章）。前者是“翻书”时看到的“人道”，后者是讲述“革命”后曾经发生过的“恐怖”。“书”怎么能否定“事实”呢？
哈米先生将一名侵越美军中的士兵一时的善心与“革命”的“人道”相联系，恐怕有些欠妥。
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哈米先生用《雨果：革命之上有人道》（本刊2016年8月上）来驳斥“革命就一步步演变为恐怖统治”（《书屋》载推荐《论革命》的文章）。前者是“翻书”时看到的“人道”，后者是讲述“革命”后曾经发生过的“恐怖”。“书”怎么能否定“事实”呢？
哈米先生将一名侵越美军中的士兵一时的善心与“革命”的“人道”相联系，恐怕有些欠妥。
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