古人作品中对狐狸褒贬不一,《太平广记》《搜神记》《西京杂记》《朝野佥载》均有涉及。金末元初诗人、文学家元好问也写了《狐锯树》故事,说的是山西太原的猎人铁李在墓地拴了一只鸽子作诱饵,然后,爬上树。是夜,狐狸们来了,识破了他的阴谋诡计,九尾狐带头冲着树上喊:铁李,铁李,你以为用一只鸽子就能诱惑我们吗?我们瞧不起你,你不安心务农,蠢得像驴,经常杀害无辜的生灵。我们也是地球村的村民啊。你这个没良心的东西,可恨,无耻,我们不少亲人惨遭你杀戮,今天我们要教训教训你。你快快下来,俯首就擒,争取我们的宽大处理。不然,明年今日就是你的忌日。铁李不敢下来,狐狸就开始锯树。挨到天亮,狐狸们悻悻离去,铁李才溜之大吉。
铁李不肯放弃可能的猎物,翌日复至。除了利斧,他还准备了火罐和易爆易燃物,架了粘网。他继续躲在树上。半夜,狐狸们又来了,九尾狐对树上躲猫猫的铁李喊叫:你这是故伎重演,狼子野心不死,妄图破坏我们美好的家园。它们继续锯树,并且召开动物世界的第一届批判大会。九尾狐发言:我大姐涂山氏,和大禹哥相亲相爱,无私奉献,生了夏王朝的领袖启;二姐妲己帮助纣王执政,锐意改革,殚精竭虑,万死不辞。结果呢,大姐没有分享尊荣,二姐惹祸上身。我们家族颜值高,智慧足,从来不重男轻女,却落一个红颜祸水的罪名。说起来好不让人伤心。雪山飞狐说:我们当中多为女性,能够多生多育,广结善缘,破解社会老龄化问题。但是你们鼠目寸光,好逸恶劳,难能理解。唉,还要等五百年后请蒲松龄给我们平反昭雪。”
狐狸一边忆苦思甜,一边激烈地进行批判。九尾狐说儒家从三个方面赞扬我们,一是毛色美而不炫,符合中庸之道,二是身材前小后大,符合尊卑程序,三是狐死首丘,永不忘本。哎,我们至今没有变坏,是人变坏了。金狐说“狐假虎威”本来是优势互补;银狐说“狐朋狗友”也是朋友圈;玉狐说“集腋成裘”是对集体的剥削;天狐说吃不到葡萄嫌酸是对同袍的污蔑。赤狐说它从来没有骗乌鸦嘴里的肉,乌鸦嘴很臭很臭,根本叼不住肉。黑狐则表示了仇富情结:人们对我们剥皮抽筋,制作狐皮帽狐皮领,却不知道感恩。长狐说文人墨客胡编些成语玷污了狐狸的光辉形象。大家越说越气愤,“泣骂俱有伦”(原文)。铁李挨骂,不得不忍气吞声。元朝统治伊始,惧怕人民反抗,限令十户用一把菜刀,他的铁匠铺倒闭了,狩猎,是不得已而为之。
天快亮了,九尾狐命令架锅熬油,要把铁李当作贼人烹了。危急关头,铁李点燃了火罐,扔到油锅里,发生爆炸,他被巨大的爆炸掀到树下,狐狸们也伤痕累累,非死即伤,仓皇出逃,都被粘网罩在一起。为首的狐狸奄奄一息,铁李对它说:狐狸再聪明,也斗不过狡猾的猎手。你们用的锯还是当年旧物,原生态,太落后。丛林法则,落后就要挨打。你们也不知道爆炸的厉害,四大发明中的火药很精彩也很无奈。狐仙姐姐,对不起了!
九尾狐最聪明,它好像明白了:批判的武器,不如武器的批判。火药味再浓也不如火药管用。它的一缕香魂飘飘缈缈,很久很久,变化成外国人,N代之后做了诺贝尔的母亲。炸药比火药更厉害,是福也是祸。
【佚 名/图】


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