于己只见，装B亦必有催化剂之功效，它能让口吃木讷的人口若悬河；让胸无城府之人似有莎翁之智。世间莎翁无几，想必其人亦非谦恭之人。古人语，谦受益，满招损。最终其损几何，无人知晓。装B者胸中往往装有自己的墨水，非己只见不听，非甜言蜜语之语不尝。有时候，某人仅仅从牙缝挤出丝丝论调，其往往面藏不悦之色。其亦有自己装的战略和详尽的计划书。别人喊他、叫他，不管是多么的大声，其一般是没有何种反映的，待到所有的空气凝结，而你也早已丧失了喊的兴趣和力气，其一般选择这个时机以轻蔑的眼神回访你。像白云之飘过天际，但绝没有天空只美丽。其往往给人以压抑感，好像有一双手给空气使了力气，当你吸进胃里的时候，才感觉到不适。可是为时已晚，唯一的万全之策就是下次再也不上当，所以装B的人就渐渐少了听众、少了朋友。不对这句话应该是错误的，因为物以类聚人以群分，想必其亦有同道中人，为其称脸面。君子之交淡如水，所以他们之间的交情未必淡如水，其往往以对方为研究和攻击的对象，互相戏谑和调侃。
对于破口大骂的脏话、东倒西歪的身姿、紧紧握着的拳头、呆若母鸡的大脸上挂着两之汹涌澎湃的白眼珠亦是其装的策略。综上分析可知，装B与潇洒二字不同，仅仅是长的像，而有些却分不清，想必是高中语文没有学好。真是差之毫厘，廖以千里！所以我们要像潇洒敬礼，而不是向装B看齐！涉及到电影电视中的古惑仔，黑帮，其亦有装之嫌，可是他们是真正把装发挥到极致的实干家，在他们光洁的身上，往往以龙虎类之纹身，必要的时候身上配把锋利的刀子或手枪。可他们的目的不同，走上岐路的弯弯曲曲的故事我们亦无从知晓，所以有些仅仅是模仿家。干净利落的身手，铮亮的革履西装，漆黑的墨镜下永远藏着一双冰冷的眼睛。大凡行凶杀人之事其往往低调行之，可是周遭的一切去让我们清清楚楚的看在眼里，想必其亦非真正的装着，如果继续按原路前进，其未必没有可能踏进去的一天。变色的上瘾不是一身隐身衣，我们穿上或脱下，仅仅换的是一件平常的衣服。
如今装B 者如过江之鲫，不是没有原因的。第一次听到这个词的时候是上高一的时候，那时候听到之后，还感到一种不自在，不舒服，浑身战栗，而如今之词遍布大街小巷，就连看起来文文静静的小女子，亦可以脱口而出，不带丝毫的犹豫。当我们对别人不满时，往往会以之词而对其加以迫害，所以冠以装之的词的人并不一定是装者。在真正的装者的眼中其必定认为这是一件很酷的事，是一件有回报的事，所以其往往屡试不爽，行百次而无倦意。可是装又有坏处，其往往会把别人送给的微笑抹杀，把别人给你忠告丢在风中。小孩子生病的时候，大人通常以糖果而骗之，然后再喂其药。如果一个小孩子生病了，光想吃糖而怕药的哭，那并还有好的时候吗。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒其道理没人不懂。可古人还说过良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理。所以装着要分清其好其坏，只是要有辨别是非的眼睛。对于性情中人其往往无法忍受装者的一贯行径，所以就一遍一遍的告诫他们，可他们得到的往往是冷冷的眼睛，最终挣得面红耳赤，最终以失败告终。所以在我们进攻时也要讲究策略，不可一味顽攻，要知道改变一个人的性情是不容易的，不是有江山易改，本性难移之说嘛。所以对于装B已入膏肓者，我们还是少说为妙。对于，初涉者，如果你有信心打败，你也要做好打架的准备。如果有善良者也可以一试，因为那么多的人在其中迷失自我，于心不忍。如果装者有真才实学，我们大可不必动嘴，因为我们的知识不如人家，那家静静的看他自生自灭吧！
老师之于学生、军官之于士兵、山贼之于过路者、皇帝之于臣民，其装往往配以知识或地位或金钱为作料，还有真正的风度和经验支撑，所以其装大可以原谅。我相信装不能和真正的风度相媲美，因为装是一只永远都怕阳光的影子，他也是不自信的表现，其往往没有一颗勇敢的心。光阴者，百代之过客，浮生若梦，人生几何，所以我们没有必要把大部分的时间浪费在装B上，如果这可以让你感到一时的快乐，有时候小装一下也可以，没有人会责怪我们。相反，如果我们总是乐吃不疲，想必装会让人上瘾，然后难以解除!
对于范宽坐在山间看白云，陶潜种豆南山，这些东西对其没有什么用处。王羲之不是说过况修短随化，终期于尽。人生中还很多美好的事等着我们去做，拥有一双静听花开花落的眼睛，怀抱一颗闲看云卷云舒的心境。勇往直前！
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