柯海和小绸都是《天香》里面的人物，近来看这本书，并无什么目的，简简单单地翻看，却一天看得比一天慢，看一页要发呆很久，醒来看到沈希昭出嫁时，她祖父与她说：“女子出嫁叫做‘于归，你不是远行，你是归去。”不禁悲恸。后又辗转嫁到申家，两新人初见，阿潜便问希昭身上有何香，希昭回说龙涎香。可不就是：“南宋词人王沂孙咏物词《天香》写的：‘孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水？”“你身有‘天香，正好入我家‘天香园，可不就是‘于归了！”实是令人惊羡的，便想着《桃夭》里的“之子于归，宜其室家！”转念一想，人心之变，《氓》里的“反是不思，亦已焉哉！”可谓是人生变幻莫测，古往今来，喜忧变化，功成名就，椎心泣血之事，何人可测呢？
“旧梦记”本是我前阵子与友人出行，探访广州的独立书店时想写的文章，本来这里的旧梦指的应该是旧书店，那日天色沉沉，有细雨蒙蒙，有寒风凛冽，与友人在地铁站里走失。
兜兜转转，才到了目的地——学而优书店。儒家说，学而优则仕。入仕简单，入世难啊，我不知那些为官一世的人有多少的感慨，为官容易，交际难，一世沉浮，最后为了什么呢？我倒是喜欢这样的书店，简朴得很，书多，人少，地僻。而友人与我说，在这里开这样的书店，说不定哪一天就倒闭了。可不是么？简朴、书多、人少、地僻等于倒闭。就像今日看的邱华栋的一篇文章里写的那个故事那样，一个女子骑着自行车走在小巷里面，在路边看到了一朵娇艳欲滴的玫瑰花，鲜红色，还沁着露珠，女子下车来细细观赏着，心想着千万别让人给踩踏了。看到这里，觉得此处十分诗意，十分美好，那女子如我一般想法，可她回过神来，自行车篮上的钱包和物什早已不知所踪。我不知道你是否与我一般震动，因我时时生活在这种假想出来的诗意的幻境中，对现实的敏感度几乎降至为零，不关心娱乐八卦，不关心一线潮流，是朽木不可雕也。所以，我面对骨感的现实，是有所恐惧的，但是我依旧故我，所以我才在此想在重温一下我的旧梦，提醒我在这骨感的现实里要一如既往的荒唐。
说梦，要从三生石说起。“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。”我梦见自己是那石，我却在苦苦寻觅三生石，原来三生石并不知自己是三生石，以为自己是块普通的石头，苦苦寻觅见一见这神石，孰不知自己就是那神石，啼笑因缘。梦醒时，我想，原我对情谊如此执着，硬是要把三生石寻到。我既无缘见到三生石，也无法得知其蕴涵故事。终究，再也没梦到了。友人总是说我的梦怪异，其实我也觉，近一个多月来，可以说是日日噩梦了。有一午后梦到自己偷了别人的车来开，驰骋在路上的时候，我才想起，自己从来没碰过方向盘，也不用提什么驾照了。所以驶到河边竟被一条大鱼挡了，我匆促逃走，那种滑溜溜的鱼，很大，很丑陋，那种不会开车之感，令我难受至极。
当然除了这些奇奇怪怪，但还能寻到记得情节的梦，更多的断断续续的。梦的颜色总是暗沉的，有一次梦到自己成了那种商海里的人，一群人吃饭，虚与委蛇，虚伪至极的面孔一张张浮现，最后在血泊中吓醒。也会因一句话梦到些光明干净的梦，沉迷王维的禅道时，看到史铁生的一句话“我常以为是众生度化了佛祖”，梦到自己在广阔的草原上面，微风习习，穹庐一望无际，但我知，我却无法享受此等安逸，不知为何自己奔跑起来，跑着奔着竟是溺在了水里。醒来又是大汗淋漓。更多的梦，是遇见自己，在一个黑暗有逼仄的小房间里面，遇见自己的时候，自己便消失了，我知，消失的是肉体，意识还在，在黑暗里面摸索着，终究还是无法躲开孤独的一箭，负伤而逃，血流满地。我梦见过遍體鳞伤的自己，我不心疼自己，我心疼那些伤口，何苦来为难自己，偏偏附在我身上，因我知，自己受伤了，必定也伤了别人，即便没有伤人，也必定费了多多少少那人的心神。我在梦里总是想着拥抱自己，可梦里的我脆弱得负担不起拥抱，虚弱得稍稍一触碰便会消失，不能有温度，也不能有气息，我的梦带着我远离人间，离得越远，伤口越少。我想，这是不是我最向往的结果？
也有很多很多的梦，是我们看过的书里的人陪我走过的，看书看痴了的人，最怕自己爱的书看完了，不忍卒读，“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”真是如此的，一字一泪，常有体会。我庆幸自己可以有如此书海，不至于让自己惶惶不知终日，天昏地暗，也不畏惧，从白天看到夜晚。这里其实是有一个弊端的，因我感受过如此之多的人生，看过了如此之多的人的姿态，渐渐地便在自己的现实世界里迷茫了，所以偶来总是说些奇奇怪怪的胡话，做些别人难以理解的怪事。可我无论如何，还是可以理直气壮地与别人说，我可是最最热爱生活的！
梦里梦外，人间百态。有时，我就是想沉浸在那些梦里，悲伤也好，幸福也罢，只当是让自己，饮尽一杯苦酒，又尝尽一杯花茶吧。
作者简介
曾赖碧（1998—），女，汉族，广东河源人，华南师范大学文学院，本科生，主要从事汉语言文学（师范）方面研究。
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