黄曜华

　　去年龙舟竞渡，人山人海，女儿骑在我肩膊上观看。

　　女儿用稚嫩的话语略显激动地对我说：“爸爸，您有好几条白头发，左边、右边……！”

　　“爸爸辛苦了！我要好好爱爸爸”，说着在我头发上轻吻了一下。

　　此刻我内心翻腾，已全然听不到喧闹的啰鼓声，不经觉地挺起酸软的腰膝，脸上浮现出欣慰的笑容，不住地眨着湿润的眼睛说，“嗯！乖！”

　　多么熟悉的言语，仿如我年幼时与父亲的对话情景，往事竟无比清晰地浮现眼前。一历历，一幕幕，仿佛才发生在昨天一样。

　　最近，我的父亲因病住院，我帮父亲洗澡。父亲满手的老茧的手够不着后背，弯弯的腰板挺也挺不直。当我把双手放在父亲脊梁上的时候，给父亲擦背，我眼泪再也止不住了，曾让我骑在肩膊上玩耍的那个挺直的脊梁早已弯曲。

　　憨厚的老父亲微笑着说，“爸爸老啦！爸爸要尽快出院，以免影响你们工作和学习。”

　　父亲出院后，我每周末和妻子、女儿回家探望父母。慈祥的母亲都会开心地用她那双柔软的手抚摸我的头和脸，拉着我的手说，儿啊，你们能常回家看爸妈，我们知道的，你们也要注意身体，好好工作，照顾好我的小孙女……”

　　我曾问自己，爱自己的父母吗？

　　爱！说出来不用一丝犹豫，答案是肯定的。

　　可是仔细想想，父母的爱总是比我们对他们的爱，更多更厚重更伟大！从古至今，天下父母为了儿女从不计较代价、报酬。他们对儿女的恩惠可谓比天高、比地厚，作为儿女一生一世也无法报答。难怪古人说：“养儿方知父母恩。”

　　常感叹岁月的无情，无情到近似冷酷。它掳走了父母所有的青春，用他们的苍老，换来了我们的成长。光阴的洗涤，漂白了父母的黑发，岁月的年轮，在父母的额头留下深深的印记，虽然留下了父母那份与生俱来的勇敢与坚强，但还是不得不承认，父母亲都老了。

　　孝敬父母是中华民族的传统美德，据文献记载，“孝”大约萌芽于尧舜的宗法农经时代，大兴于周代。早在我国四千多年前的甲骨文中，就出现了“孝”字。“孝”的上半部分是个变形的“老”字，下半部分是“子”。合起来就是老人与孩子。老人与孩子是“孝”产生和存在的条件。老人是上辈，位上；孩子是下辈，位下。先有老人，后有孩子；尊敬老人，爱护孩子。这就是“孝”最初的含义。

　　曾有缘在东林寺看到《十跪父母恩》的诗词，感触良多。

　　一跪父母恩。

　　十月怀胎娘遭难，一朝落地娘心宽；赤身无有一根线，问爹问娘要吃穿；夜夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。

　　孩子在梦里幻想着一个地方，为寻找快乐，他飞上西天，并坚定地认为那就是极乐世界。

　　西天极乐世界是什么样子的？恐怕谁也没有见到过。

　　或蓝天或白云？或鸟语花香？或可以忘却疲惫和忧伤？

　　他遇到了佛祖。

　　佛祖说，“你是要回到人间的，那里才是你真正的世界，那里才有爱你的人和你爱的人。

　　于是，孩子回到了人间，在母亲十月怀胎后，直到一天，他终于来到了。

　　因为这个时候，他降生了，他听见他的父母用泪水和幸福的笑容迎接他的到来，亲切对他说：“孩子，我们已经在这里等你好久了。”孩子好高兴，他知道，这里就是他的世界。

　　孩子有了父母的爱，就有了他的世界。

　　从孩子来到世上的那一刻起，父母又多了一项繁重的工作——照顾孩子。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的“哇哇”坠地到哺育孩子长大成人，父母花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父母却毫无怨言。

　　从那天起，父母就开始共同来关心、爱护他们的小宝贝，不再让他受到任何伤害，给他创造温馨的家园，爱的港湾。

　　在上海的一所中学，一个班级组织了一个名为“体味母亲”的活动。

　　参加活动的孩子们都在腹部绑上一个特制的沙袋，用沙袋象征肚子里的宝宝，在日常生活的演练中，孩子们感悟到母亲十月怀胎的艰辛。

　　孩子们一个个走下楼梯，然后抱着一些书本再走上楼梯，还要过一个独木桥，直到最后再把书放在书架上坐回原位。这些孩子个个累得气喘吁吁，纷纷表示感受到了母亲十月怀胎的艰辛，对于父母和自己的关系也有了新的体会。

　　二跪父母恩。

　　倘若有病请医看，情愿替孩把病担；东拜菩萨西拜仙，焚香抽签求仙丹；孩儿病情得好转，父母方才展笑颜。

　　世界上有许多种爱，它们分别代表着不同的意义：有父母对子女的爱，那是一种无私、忘我的情怀；有朋友之间的爱，那是纯洁、互助的美丽；有人们对弱势群体的爱，那是人类同情和慈悲的体现……孩子，这里面最让人难以忘怀的，就是父母对子女的爱，这是世间最伟大的爱。

　　2008年5月12日下午2点28分，四川省汶川县发生了里氏8.0级的大地震。在地震发生的第一时间，我们英勇的人民子弟兵就来到了灾区进行救援，在救援的过程中，发生了很多感人至深的故事……

　　当救援队员发现一位母亲的时候，她已经离开了人世，她是被垮塌下来的房子压死的。救援人员透过废墟的间隙，可以看到她死去时的姿势：双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体。这个姿势有些像古人行跪拜礼，只是身体被压得变形了。

　　队员急忙从废墟的空隙伸手进去，最终确认她已经死亡。接着，队员又冲着废墟喊了几声，用撬棍在砖头上敲了几下，希望能找到别的生命迹象，可惜里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑边喊：“快过来！”他又来到女人的尸体前，费力地把手伸进她的身子底下摸索，摸了几下高声喊：“有人，有个孩子，还活着！”

　　经过一番努力，队员们小心地把挡着她的废墟清理开，结果发现在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有三四个月大。因为由母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静地睡着，他熟睡的脸庞令在场所有的人动容。

　　随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了一下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信———“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

　　当你看到这个故事时，你的感受是怎样的？我相信，你也一定会为这位伟大的母亲所感动，甚至流泪吧！是啊！在这场人类的浩劫中，是母亲的爱让孩子的生命得以延续。

　　虽然父母的爱并不一定是以上故事中这样悲壮的形式表现出来，可是，你要记住，无论何时何地，子女永远是父母的“心头肉”。

　　有人说，世上最难报的恩就是父母恩，因为父母对孩子的爱不计报酬，无法计量。父母一颗炽热的心，只是单纯地希望孩子能好，能有个美好的未来。为了得到这些，父母做什么都心甘情愿。

　　三跪父母恩。

　　学走恐怕跌石坎，常防火与水边边；时时刻刻心操碎，行走步步用手牵；会说会走三岁满，学人说话父母欢。

　　现在我作为一个父亲，看着自己白发苍苍的父母，我思绪万千，记忆飘回童年。

　　当我降临到这个世上的时候，迎接我的是他们——我的父母，是父母怀抱着我，对我笑，对我说话；当我摇摇摆摆学走路的时候，是父母牵着我教我走路，我摔倒了，是他们用那双灵敏的手把我扶起；当我会说话会走路的时候，是他们教我穿衣服、绑鞋带、系扣子、洗脸、梳头发。当我要进幼儿园时，父亲每天坚持踩自行车送我；当每天放学回到家，母亲用她那双智慧勤劳的双手做出我喜欢的饭菜，教我用勺子、用筷子，吃东西……，甚至她还会当我的家庭老师，用她的大手握着我的小手写字、画画；当万物复苏的时候，母亲会用那双娇嫩的手牵着我的小手去公园玩；当烈日炎炎的时候；父亲会用那双敏捷的手教我游泳；我睡觉的时候，母亲会用那双凉爽的手为我扇扇子，哼着儿歌哄我，使我进入梦乡；当秋叶纷飞的时候，母亲会用那双有灵巧的手为我织打毛衣；当寒风刮来的时候，父亲会用那双坚强的手为我阻挡风雨。当我生病时，父亲用他宽大的背脊背着我去医院。

　　一季复一季，一年复一年，父母的手已长满了老茧，他们的手是世界上最温暖的手，给与了我无限的爱，凝聚了父母对我所有的爱。

　　我的父母很朴实，很平凡，但是在我成长的路上，父母就像一盏指明灯，永远为我照亮前进的道路。

　　四跪父母恩。

　　八岁九岁送学堂，望儿发奋赛圣贤；衣袜鞋帽都办全，冬穿棉来夏穿单；先生打儿娘心酸，拂袖掩面泪擦干。

　　从我第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许我从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。我的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在我身边，给予我默默的支持……

　　小的时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，也当了爸爸，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

　　知恩图报是人类世代相传的美德。对于他人的“点滴之恩”，都想着要“涌泉相报”，更何况对于自己恩重如山的父母呢？

　　感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激。

　　父母也不会轻易要求儿女孝敬自己的。正像一首歌里唱的那样：“都说养儿能防老，可儿山高水长远乡留；都说养儿为防老，可你（父母亲）再苦再累不张口”。

　　父母像头牛，吃的是草，给儿女们挤出的是奶和血。

　　我们作为儿女的，就要像佛教歌曲《跪羊图》所示：小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩，受乳恭身体，膝落地，姿态如敬礼，小羊儿，天性有道理，人间孝道，及时莫迟疑……

　　父母对儿女付出很多，而向儿女索取的却少之又少。他们心里老惦念着儿女学走路、学说话、上学、工作、结婚、生子等，他们老放心不下子女冷暖、苦乐、温饱、安危、荣辱等，他们甚至还想着儿女的儿女，真是“可怜天下父母心”！

　　五跪父母恩。

　　父母真情比海深，为孩花钱不心疼；早起晚睡赚钞票，自己不舍花分文；莫让孩儿差别人，恨把黄土变金银。

　　儿时，父母和我五兄弟一起住在五十平米的房子，七人全靠父母微薄的工资来生活，毫无其他来源，生活十分困难。

　　五个儿子一天天在长大，衣服一天天在变短，五张嘴都要吃饭、读书，开支很大，每个学期儿子们到交费时，父母每次都发愁。60、70年代，与勉强可以用工资来解决基本生活的家庭相比，我家的困难就更大了。我常看到妈妈月底就会向亲戚朋友借钱度日，而且常常走了几家都未必借到。后来和另二、三家同样的“困难户”向单位工会提出申请困难职工子女入学补助，领取同样的“补贴”。但一直以来来父母对我们的供书教学、悉心培育从未停过，就因为这样，我们五兄弟从读书直到自己走上工作岗位以后，对父母亲的良苦用心更加理解。

　　“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。传统的中国社会，是植根于孝道之上的社会。在传统的中国社会与文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，也是中国文化的显著特色之一。中国传统文化从某种意义上讲，可称之为“孝文化”。孝道是中華文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重要文化现象之一。“百善孝为先”。中华民族的孝文化历史悠久，源远流长。

　　六跪父母恩。

　　儿女出门娘挂念，梦魂都在孩身边；常思常念常许愿，望孩在外多平安；倘若音信全不见，东奔西跑夜不眠。

　　我大学毕业参加工作后，经常出差到北京、上海、哈尔滨。一次，母亲打电话给我，“怎么这么长时间没给家里打电话了。下周一是你的生日，是回家的吗？”我一想，是啊，有快半个多月都没有给家里去电话了，连声谢罪并预订了回穗的打折机票。

　　很快下周一就到了，由于飞机航班误点，等我回到家已经是凌晨一点了。家里为我庆生的晚餐热了又热，凌晨一点吃饭还是头一次。母亲细语告诉我：“你爸为你留了晚餐，我们只是随便吃了面条，但整晚他就站在阳台看楼下，嗯，他是在牵挂你”。

　　其实在我的心里，又何尝不挂念我的父母亲。父母永远是父母，不论走到哪里，我骨子里永远流淌着父母的血液。

　　那首《常回家看看》的MTV，唱出了多少父母的心声；那则《常回家看看》的公益广告，再现了多少儿女看不到的父母的孤单。如果，你与父母同住一城，每周末最少要用一天，来与父母团聚。如果，你远离父母，在节假日的时候，一定要回家看看，哪怕只是吃顿饭。

　　天下父母，看重的就是个亲情。和儿女一起吃顿家常饭，坐在一起聊聊家常，就可让父母高兴半天。

　　七跪父母恩。

　　养儿养女一样看，十七八岁结姻缘；烧香问神求灵签，力出尽来汗流干；花钱多少难算尽，为了儿女把账欠。

　　我的一位朋友，父母千辛万苦花钱把他送到国外读书，后来工作、结婚、生子，扎根多伦多，好几年才回国一次看望父母。

　　今年，他一人回国小住半月，与我聚聊，心情沉重地说：“我现在终于明白古语所说的‘父母在，不远行的道理，但已经晚了，后天一定要起程，那边妻子和儿女在家等着，还有一大窜的工作待处理，这边父母年老，手腿哆嗦……”

　　此时此刻，一个多么鲜活的案例，让人刻骨铭心，一切言语都显得苍白无力。

　　自古汉代“以孝治天下”。孝悌则成为人们做人的行为准则。不仅“父母在，不远游”，父母丧后儿子要守孝三年，身有官职则“辞官守孝”。惠帝表彰“孝悌”，吕后“举孝授官”，文帝置“《孝经》博士”。汉代孝子黄香“为父暖被”、董永“卖身丧父”等事迹，都是因“孝行感天”而得名。

　　到了唐代，孝文化有了更大的发展和进步。按照唐律的规定，凡是侍奉父母不“善”的，以不孝罪而给予处罚。为了让子孙尽心尽力地照顾好长辈，父母在世时，如果子孙攒私房钱或者要求分家时，也要处以三年徒刑。

　　至此，孝文化从道德范畴，正式进入法律层面。接下来的宋元明清各朝代，一直到现在，中华民族的孝文化，越来越彰显出瑰丽的思想光辉，表现出强大的生命力。

　　从古到今，“孝”在中华大地上世代相传，不断发扬光大，深深植根于中国的土地上，在每个中国人的心灵上打下了难以磨灭的烙印。

　　八跪父母恩。

　　成家立业儿女安，父母操心仍不断；千辛万苦都受遍，父母恩情有千万；如若生儿娘不管，儿女焉能有今天。

　　父母给了我们生命，给了我们健康的体魄，在我成长过程中，一家人的生活过得虽然不是很富裕，但家里依然充满着欢声笑语，生活中一起走过磕磕碰碰而又相互磨合的岁月。

　　有人说：“有些感情，融进血液，渗进骨子里也是爱。”

　　我和妻子已是一个八岁孩子的父亲母亲。看着女儿围在爷爷、奶奶身边嬉戏，我没有制止，因为我看到父母很享受，乐呵呵。

　　见着父母满头斑驳花白的头发，令我回想起在我和妻子的婚礼上，妻子向嘉宾简短的深情表述：“感谢我的公公、婆婆，他们有五个儿子，在他们那个年代抚养五个儿子是件很不容易的事情，现在五个儿子已经成家立业了，我相信在座所有的父母你们都会感受到他们的辛劳，在这里我想借各位的掌声感谢我们父母的养育之恩。”

　　家庭稳定，社会也就稳定，而“孝”就是调节代际关系、实现家庭和睦、构建和谐社会的良方。现在生活条件好了，经济不愁了，能看到子女有一个美满的婚姻，家庭生活幸福会使父母获得一种经济上无法获得的愉悦，让父母放心自己的婚姻，也是对父母的一种孝敬。称心如意的家庭是人生幸福的港湾。我们孝敬自己的父母，也孝敬对方的父母，不仅是回报养育之恩，也是自身人格的一种完善，为下一代做好榜样。

　　九跪父母恩。

　　父母心系儿女身，操心操到病满身；满头青丝变白发，脸起皱纹肢变形；儿女回家笑常在，嘘寒问暖忙炒菜。

　　还在青少年时，我渐渐有了自己的思想和主见，自己的世界自己话事，反叛期的我，常和父母发起争执，矛盾起来。任性的我，有时说话还出言不逊，自认为是不经意的，却伤害了父母的感情。

　　最嚴重的对立，就是在我开始谈恋爱的时候，父母以他们人生经历的角度看，对于我的爱情做出非常强烈的干涉，而年轻的我，认为自己的感觉不会有错，觉得那就是自己应该追求的幸福。那阵子，我与父母的关系接近冰点，瞬间父母的眼神似乎成为我的负担，我躲避着。

　　事过境迁，随着自己所追求的爱情被现实判了死刑，当时在我最痛苦的时候，我又看见了父母的眼神，那眼神不再是负担，有时候，真想很认真地对他们说一声：“爸、妈，对不起！”

　　其实后来经一事长一智，逐渐成长，便能理解父母的苦心，和父母冷静地沟通，换位思考可以解决那些对立，也就不会有我那段时间与父母冷战的不孝了。

　　父母对子女珍爱如自己生命，无微不至。儿女的苦乐，最为你牵挂的是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。

　　这血浓于水的亲情，要多少个轮回人才能拥有这一切？父母的爱永远牵动着我们的灵魂，容不得忽略、忘记。血脉中流淌着相似的血液，冥冥之中，便有着神奇的力量将两颗心牵在一起，且行且珍惜……

　　十跪父母恩。

　　父母年老得病患，谁请医来药谁煎；二老能活几多年，儿女团圆有几天；父母百年闭了眼，几多儿女在身边。

　　可以说，这世界上几乎没有那一个儿女，不愿意报答和孝顺父母的。那么，为什么还会有那么多因为未报答父母之恩，而遗憾终生的儿女们呢？其实就是一个“等”字在作怪？

　　大多数子女从懂事时就想着，等长大了，毕业了，工作了，挣钱了，有能力了，一定要好好孝敬自己的父母。于是呼，忙于爱恋，忙于求学，忙于事业……可是，我们在生活当中，当双亲还健在的时候，却忽略了对父母更多的关心，疏于对他们爱的行动表达。

　　可是当子女们在这一切愿望都实现了的时候，他们又想着等自己攒钱娶上媳妇，等买了房子车子，等把孩子供养成人，等忙过这段时间，等把钱攒足了，等父母七十、八十行动不便了，等父母病了，到那时一定会好好孝敬二老。

　　不料，在制定的孝敬父母的时间表还未到来之前，突然有那么一天，多少儿女就已经永远无法实现自己孝敬父母的心愿了！

　　树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　等到父母永远离开自己的哪一天终于来到时，儿女们之前再美好的孝心，也永远无法兑现了。这时，你即使有再多的金钱，父母也不会花了。你即使有再多的时间，父母也不用陪了。这时留给你的只有悔恨、愧疚、遗憾……

　　这会让你一辈子心痛，这会让你心灵终生不得安宁。

　　俗话说：“黄泉路上没老小”。既然这个道理我们都懂，那么孝敬父母为什么一定非要等到他们吃不下饭、走不动路、下不了床呢？

　　世上有一种爱，不能等待。这种爱就是儿女对父母的孝敬。

　　孝敬父母是件紧迫的事。

　　这世界上的事，唯有孝敬父母不能等待。

　　孝敬父母要趁早，要趁父母还健在，要从今天就开始。千万不要错失时机，等到人去床空后才后悔。

　　古人云：百善孝为先。自古以来，孝敬父母是对一个人品行的基本要求，也是做人的道德底线。孝文化也成了中华民族特有的伦理，代代传承，并不断地发扬光大。

　　只有儿女的孝敬和孝顺，才会有家庭的和谐，也才会有社会的和谐，进而有国家的和谐安定。因此我们说，儿女孝敬父母，绝不仅仅是儿女个人的私事，也不单单是一个家庭的家事，更是关系社会和谐和国家繁荣的大事。

　　我最大的感想是——只要心存孝心，孝敬父母并不难！孝敬父母不需要什么惊天动地之举。父母是最容易满足的人，一件件小事，足以汇成孝心的涓涓细流。

　　愿天下儿女皆为孝子！