王青路

　　

　　砚约三寸大小，制作树桩一段，琢磨浑厚圆活而巧妙，非高手不能臻此，砚池施工精细，作成树洞样，口窄内旷，边缘起瘿，似针扎成一般，其旁斜下一枝，略显逼真。以端溪老坑仔石为之，正紫色。细润无比。隐含微尘青花，绝佳。无款识铭刻，来我寒舍已近十五寒暑，十五年来，摩挲推敲而定其为清代制砚名家顾二娘所制，名之日洞树砚。

　　顾二娘制砚，流传至今，目力所及竟无一真者，故宫博物院有所谓顾二娘洞天一品砚，而据笔者考证，实系赝品。其砚有“吴门顾二娘造”篆书款，有黄任“非君美无度。孰为劳寸心。康熙己亥六月任”铭文，并刻“黄”、“任”篆书印，另有“莘田真赏”、“十砚轩图书”二方黄任之印。还有余甸与林佶各一铭。考林佶之子林在莪《砚史》载有黄任美无度砚。黄任、余甸之铭全同，然黄任铭下无今砚“黄”、“任”二印。而林佶铭文竟是《砚史》所载赵国麟为起夏崇德砚所作，不在今砚之上。另应有于振一铭而今砚无，本无顾二娘款识。据此可知故宫博物院的这方砚，是据《砚史》伪造而成。林在莪作《砚史》体倒：“一砚也，而各家题铭分录名家卷内，盖是编从人不从砚”(《砚史·凡例》)，做伪者不知所以，颠倒如此。

　　有关顾二娘制砚款识问题。历来收藏家多被作伪者所造顾氏款识所骗。邓之诚《骨董琐记》引阮吾山《茶余客话》云：顾二娘制砚“特无款识，不易辨别；凡细书八分款‘吴门顾二娘制六字者，大抵皆伪”。阮吾山其人据纪晓岚《阅微草堂笔记》记载：其“官刑部时，与阮吾山共事”。知为乾、嘉时人，距顾二娘生存时代尚近，其说应为可信。有关专家以篆书而非八分书定“洞天一品”砚为顾氏所制，视“特无款识”一语而不见，作出的结论似嫌轻率。

　　可以相信阮吾山之言的可由记载中的顾二娘制砚不留款识得以印证，同是邓之诚《骨董琐记》载张祥河《偶忆篇》云：“余藏宋坑鹅池砚，为吴趋顾二娘所制……铭曰：‘琢磨谁?顾二娘。宝者谁?董富阳。州载随直军机房，甲成冬赠华亭张，归铭墨池旁”；舒仲山手批《随园诗话》云：“乾隆丙午，福州画师姚根云赠余砚一方，刻七绝一首云：‘绣出端州石一方，纤纤玉指耐春凉。摩挲细腻玲珑处，多谢吴门顾二娘”；黄中坚《蓄斋二集》十砚铭并序：“壬辰仲秋，乃令(顾二娘)随意制之，不拘何式，而彼竞为制索砚。细玩之，惟索纽过于工巧，似不若德林(一作麟)古朴，其他温沌古雅，有余韵矣……喜为之铭曰：‘不圆不方，依质成章。似为予戒，言括其囊”。以上三砚皆不言顾氏款识，若有顾氏款，但不会有琢者谁之问，而顾氏之名由文人刻铭或诗词唱和传颂。尤其黄任十砚轩所藏之十砚，据传半由顾二娘制造，林在莪《砚史》载郑念荣题陶舫砚铭册有句云：“十砚轩中染翰香，琢磨半是女郎将”说明了黄任十砚制造的大体情况，查《砚史》所载黄任砚铭及其他铭款，皆著录其年月、印款、书体，而无一有顾氏款识是又一旁证。顾氏制造者，皆为黄任标出，仅举其一，青花砚铭曰：“一寸干将切紫泥，专诸门巷日初西。如何轧轧鸣机手，割遍端州十里溪”。跋曰：“余此石出入怀袖将十年，今春携入吴，吴门顾二娘见而悦之，为制斯砚，余喜其艺之精而感其意之笃，为诗以赠并勒于砚阴，俾后之传者有所考焉，顾家于专诸旧里。莘田”。其言俾后之传者有所考焉，正为原无所考，亦阮吾山所谓“不易辨别”，即不署款识，故知顾二娘制砚有款识者大抵皆伪。

　　顾二娘制砚既无款识，又何以判断其真赝?根本的方法应据现有资料从其制砚风格及特点上入手。传顾氏制砚以端石为之者多二三寸大小仔石，非佳石不予奏刀。这也是名家制砚之特点。雕砚家一般不会在普通石材上下太大功夫。因此从用料的材质及形状上即可作出初步的判断。

　　重要的是其制砚风格的辨析。根据有关资料可以作出判断：邓之诚《骨董琐记》引朱象贤《闻见偶录》云：顾二娘“尝与人讲论曰：‘砚系一石，琢成必圆活而肥润。方见镌琢之妙，若呆板瘦硬，乃石之本来面目，琢磨何为?”这个圆活肥润，与浑厚古朴相近，是明末清初制砚的时代特点。所谓圆活肥润，具体到雕刻技法上即多用圆刀，强调砚的整体感、圆润感，在面与面转折上有过渡，不瘦硬，比如雕山石形状，一般的作法会利用砚材本身的茬口，或敲击，或再加刻一些概念的山石纹(现代制砚大多如此)，其特点正如顾氏所说的呆板瘦硬。处处扎手；而高明的雕砚家所作的山石是琢磨出来的，又不失自然，无雕琢痕迹，浑厚而有力。

　　但顾氏此言只说到了一半。如果单凭这些，仍无法将顾氏制砚从明末清初制砚中分离出来。其制砚风格还有一重要特征。上引朱象贤在《闻见偶录》记载顾氏之言后曰：“其所作古雅之中，兼能华美”，此“华美”二字即是顾氏制砚另一特征。何为华美?砚上又怎样华美?细推敲即为精细工巧，亦即黄中坚针对顾氏为其所作索砚“细玩之，惟(感)索纽过于工巧”之工巧，而有不若德林古朴之叹。盖顾二娘制砚已在康熙末期，制砚风尚渐重精细工巧，而文人如黄中坚者尚不适应。由此可知顾二娘制砚风格为圆活肥润、浑厚古朴，古雅之中再于关键处精雕细刻，寓精细工巧于古雅圆润之中。此种风格上承明末清初浑厚气象，下开乾隆朝工细之风。顾二娘在此期间承上启下。这也正符合这一时期制砚风格演变的实际情况。这种风格简单说来就是雅俗共赏，此正顾氏独享大名之由。

　　辨别顾二娘制砚在无文人题铭的情况下，可依以上条件作出判断。

　　由此无款、材质、大小、风格特点，洞树砚无不具备以上各点。而定其为顾二娘所制。