黄小平等

　　方石与卵石

　　黄小平

　　石头可以用来砌墙，但不是所有的石头都适合砌墙，比如，卵石就不行。卵石，被岁月的流水洗去了棱角，一到关键时候，就要滑头，就溜之大吉，难以同别的石头站在一起，去共同面对，去共同担当。

　　最适合砌墙的石头，是方石。方石，方正端庄，受得住压力，担得起责任，总是以坦荡的一面与别的石头相处，不藏着掖着，不耍奸弄滑，很容易与别的石头结合在一起，联成一个坚固的整体。

　　在人际交往中，有一些人像方石，有一些人像卵石，我们在择友时，可得慎重。

　　努力有时候是愚蠢的

　　毕飞宇

　　不会撑船的人都有一个习惯，一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师们常常告诫我们，要努力！可努力有时候是最愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。

　　好的学习方法是控制力气的，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人、物合一的感觉出现之后，再全力以赴。

　　随感

　　丰子恺

　　有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。有一位先生教我：“绳子只要画一一根。牵了一只羊，后面的都会跟来。”我恍悟自己阅历太少。后来留心观察，看见果然：前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去。无论走向屠场，没有一只羊肯离群而另觅生路的。

　　后来看见鸭也如此。赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不须用绳子系住，群鸭自能互相追隨，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟了上岸。无论在四通八达的港口，没有一只鸭肯离群而走自己的路的。

　　牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性，以完成他们自己的事业。

　　赛车手

　　桂剑雄

　　我从小习惯说普通话，所以生人见到我，都以为我是外地人。

　　有次出差回来，下地铁后转乘出租車，我发现司机存心开车绕行，于是故意使劲夸他开车技术好，说他之前肯定做过赛车手。

　　他一脸得意，问我为什么要这样夸他。我一脸坏笑，然后用本地话解释：“因为我发现你喜欢兜圈子。”

　　听罢我的话，他瞬间羞得满脸通红。

　　活丢了

　　寇士奇

　　60多岁的李加仑参加同学聚会，许多同学都想不起他是谁。去插队的村庄探访，乡亲们对他一脸茫然。战友团聚，大家却叫不出他的名字。他十分懊丧，不知道大家为何这样对待自己。

　　他翻看老照片，有他和同学的合影，有他和乡亲们的合影，有他和战友们的合影。照片中，他总站在后排边上，一律缩头塌肩，目光躲闪，似要从镜头中逃离……

　　他这才明白：自己一生都在压抑个性，磨去棱角，怯懦地以一种模糊不清的面目存活于世——不是别人记不得他，是他把自己给活丢了。

　　制墨

　　祁白水

　　“己卯腊月二十三日，墨灶火发几焚屋。救灭遂罢作墨。得佳墨大小五百丸，人漆者几百丸，足以了一世，仍以遗人，所不知者何人也。馀松明一车，仍以照夜。二十八日二鼓，作此纸。”东坡无日记，此杂记便是日记。

　　旧历腊月二十三是什么日子？小年。东坡谪居海南在干啥呢？烧烟制墨，差点引发火灾，火灭后才中止工作。可以想见，东坡居士的狼狈，大概是一脸黑油，两手松烟吧。远谪之人，去国怀乡，年节迫近，乡愁难遣，寂寞可知矣。阮遥集说，未知一生当著几两屐。大小丸墨五百多，足以了一生，一生也未必用得尽。读之凄然。说是制墨送人，自我安慰罢了，处此海角天涯，又哪里去寻受墨之人呢？寂寞啊，寂寞。黑夜一般无穷无尽的寂寞。

　　有智者寿

　　顾农

　　长寿是人们希望的事情，所以现在各路保健品卖得很火;而骗子们则在这里大动其脑筋，专门糊弄老年人，宣传和推销的手段五花八门，中了他们诡计的老人据说为数不少。

　　想办法大赚老年人的钱同多赚小朋友的钱一样，都是当今的生意经显学。

　　与其大吃那些吹得天花乱坠的保健品营养品，不如多向孔夫子请教。《韩诗外传》卷一第四章记载他老人家揭示的长寿之道三条，每一条都相当经典：

　　哀公问孔子日：“有智者寿乎？”孔子日：“然。人有三死而非命也者，自取之也。居处不理，饮食不节，佚劳过度者，病共杀之。居下而好干上，嗜欲无厌，求索不止者，刑共杀之。弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。故有三死而非命也者，自取之也。

　　生活安排不合理，饮食失控，过劳过逸，容易致病，皆与长寿之道背道而驰。“刑共杀之”的典型在贪官污吏中最为常见，人所共知，无须多说了。“有智者”远离因不智而形成的“三死”，自然能够健康长寿。

　　果农心思

　　戴逸如

　　泰戈尔说：“当我们以我们的充实为快乐时，那么，我们便能很快乐地跟我们的果实分手了。”

　　牛博士说：“是，果农把佳果送出门去，笑眯眯的。泰戈尔先生，你很懂果农的心思呢。”

　　包菜与洋葱

　　尤今

　　朋友悻悻然地说：“她当我是包菜，我把自己变成一个洋葱。”

　　莞尔之余，追问缘由。朋友余怒未消，滔滔不绝：“才第一次碰面，便打问身世，问我收入、年龄、恋爱史，问我丈夫的职业、住房类型，问我家庭状况、孩子学业、休闲活动、社交活动……问问问！以为我是一棵包菜，剥了一层又一层，剥个精光还不肯罢休。今天又来，才一开口，我便化作一个洋葱，她只剥了一两层，便知难而退。”

　　击节赞赏。

　　众人碰上“剥菜能手”往往抱怨不止，却又无计可施。不甘被剥而层层被剥的那种感觉，让人难堪、难过、难忍、难耐。

　　把自己化成一个洋葱，是最佳对策。

　　欲望的流沙

　　刘墉

　　我们常形容“欲望”是一个深渊，其实倒不如将它比喻为“流沙”。因为流沙不像水，由表面可以看得出来。它外表宁静而内里流动，常连我们自己也不能觉察。

　　流沙更不像水可以覆舟、可以载舟，它能吞食无限的东西而不露痕迹，当我们不知不觉地陷下去的时候，已经无法自拔了。古人常说“恬淡寡欲”，要想减少自己的欲望，只有保持一颗恬淡的心。

　　青行灯辑自《读者》《今晚报》《牡丹晚报》等