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中国近代史----鸦片战争之康乾盛世

时间:2010/3/10 作者: 杨国强 热度: 337527
  中国近代史----鸦片战争之
  
  一、盛世下的危机
  
  在北京天安门广场的中央,毛主席纪念堂以北的地方有一座纪念碑,它是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。它就是人民英雄纪念碑。
  
  在1949年9月30日,中国人民政治协商会议第一届全体会议决定,为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄,在首都北京建立人民英雄纪念碑。
  
  人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心,上层座呈方形,台座上是大小两层须弥座,下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕,分别以“虎门销烟”、“金田起义”、“武昌起义”、“五四运动”、“五卅运动”、“南昌起义”、“抗日游击战争”、“胜利渡长江”为主题。碑身正面(北面)镌刻毛泽东题词“人民英雄永垂不朽”的八个鎏金大字;背面是毛泽东起草、周恩来题写的碑文:
  
  “三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
  
  三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
  
  由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”
  
  此碑文中的“三年以来”是指第二次国共战争;“三十年以来”是指自1919年五四运动起的新民主主义革命斗争到1949年新中国建国;而1840年则是中国受侵略的开始,1840年鸦片战争,中国从此弥漫着滚滚硝烟,成为了半殖民地半封建国家。中国近代史就是从第一次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)这一时期的的历史。有人说一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。
  
  因此从现在起我们就开始走进中国的近代史。
  
  作为一名中国人我们有权利了解、也有义务了解我们中国的近代史。历史不应该忘记,历史也不应该被忘却,我们要时刻谨记那段屈辱的、奴役的历史,时刻牢记中国近代史给我们的教训:自强不息,奋发图强。
  
  说到中国近代史我们首先就会想到鸦片战争。鸦片战争是中国历史的重要转折点,中国社会从封建社会开始走向了半殖民地半封建社会,标志着中国近代史的开端。因此说鸦片战争具有重大意义。
  
  鸦片战争爆发于1840年,那时正值清朝的第八位皇帝(清入关后第六位皇帝)道光皇帝,爱新觉罗。旻宁执政时期。那么为什么鸦片战争要爆发于道光朝、为什么要爆发于1840年呢?
  
  对于鸦片战争为什么爆发于1840年,我想这个问题要上溯到“康乾盛世”时期。“康乾盛世”是中国历史上最后一次封建王朝的鼎盛时期,但却备受争议。而对于是否存在“康乾盛世”史学界有三种不同的说法:
  
  第一种说法我取名为“康乾昏暗说”,主要是西方学者观点,他们认为不存在着这样的一个盛世。他们认为经过“康乾盛世”的“励精图治、文治武功”最终使中国落后贫穷到什么程度,引用1793年英国马戛尔尼使团副使斯当东一句话一目了然:“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”。佩雷菲特的《停滞的帝国--两个世界的撞击》中说:虽然“乾隆可汗”曾指示:“俟该贡使到时,必须整列队伍,以肃观瞻。”但马戛尔尼还发现清国的武装部队如同一群叫化子,不堪一击。马戛尔尼发现社会上普遍的贫穷和不安定……马戛尔尼认为,这个"半野蛮的"帝国"声誉扫地",清国人生活"在最为卑鄙的暴政之下,生活在怕挨竹板的恐惧之中",所以人们"胆怯、肮脏并且残酷"。西方学者认为不存在着“康乾”这样一个盛世,而所谓的盛世则是棺材里的盛世。近代也有部分学者认为康乾时期算不上是一个盛世,第一个对康乾盛世提出质疑的人是鲁迅,他怀疑康乾盛世完全是文字狱吹出来的。康乾盛世的工业总产量其实不及明代万历年间。这是第一种说法。
  
  第二种说法我取名为“康乾盛世说”。这一学说的主要观点就是“康乾”时期是中国鼎盛时期。持这种观点的学者主要依据①人口的大幅度增长。康乾时期人口快速增长,有很多大城市人口已超过十万,是当时世界上人口最多的国家,而且当时清朝比较强盛,无论是军事、工业还是农业都处于世界领先地位,可以称为盛世。②疆域幅员辽阔。康乾时期清朝的疆域可以说是当时世界上最大的,康乾时期时候的中华版图,南起曾母暗沙(南沙群岛以南地区);北跨外兴安岭(今俄罗斯的西伯利亚);东起大海,西到葱岭,东北到库页岛,西北到巴尔喀什湖,那个时候清朝版图的面积一千三百万平方公里,我们今天的版图是九百六十万平方公里,比现在大约多三分之一。所以说当时是一个盛世。③有的学者反对用落后于同时代的西方为由来否定康乾盛世的做法,这些学者认为这实际是一种变相的西方中心论。因为在不同类型的文明和地域中有着不同的发展规律,所以在不同的地区就各有不同的特征。如果要评论某一地时期的状况只能根据其自身发展的规律来看,而不应该和另外一种文明比较。简单的举一个例子来说:就像评论一个人现在是否富裕就应该和以前比,如果你现在有一万块而以前只有五千块那说明你现在富裕,但是你不能和亿万富翁比较如果比较那你只有贫穷。这是一种观点。④由我国马克思主义史学五老之一的范文澜主编,人民出版社出版的《中国通史简编》第一编的绪论部分,在谈及清朝时明确指出:清朝前期的封建经济比明朝更繁荣,手工业和商业在明朝基础上进一步发展。没有所谓“停滞”“倒退”的意思。这是对康乾时期的第二种说法。
  
  第三种说法我取名为“康乾盛衰说”。有的学者认为清朝存在着这样的一个盛世但是在盛世之下却有潜伏着危机。之所以称为盛世是因为当时人口、政治制度、经济文化、以及国土疆域、手工业生产和农业的方面都达到了以前历朝历代前所未有的辉煌。但是“康乾盛世”是一个不完美的盛世只是因为:①清政府采取“重农抑商”政策,导致明末强大的资本主义发展势头被扼杀,因而导致经济落后于西方,②实行闭关锁国政策、实行海禁政策,是自己完全闭关自守因而失去了与世界的联系③政治腐败愈演愈烈④大兴文字狱等。所以认为盛世存在但其存在着危机。
  
  面对这三种截然不同的说法,“康乾盛世”的历史真相究竟如何呢?而“康乾盛世”对于鸦片战争的发生产生了什么样的作用,康乾盛世对于我们今天对世界有哪些启示呢?
  
  要想了解历史的真相我们应该首先清楚何为“盛世”?所谓的盛世,应该从本朝开始之初的乱世相对和历史的发展来说的,至少应该具备以下几个特征,吏治较为清明,税赋较低,没有大的战乱百姓生活较安定,经济高度发展处于王朝的上升期。
  
  在中国古代历史当中,名副其实的“盛世”有汉朝:文景之治;唐:开元盛世、贞观之治。
  
  文景之治是西汉、文帝,景帝两代40年左右的时间政治稳定、经济生产得到显著发展的“盛世”。西汉王朝建立后,汉高祖等连续几位统治者都着力于农业生产,稳定封建统治秩序,得到了一些成效。文景两帝相继即位后,又在这基础上进一步采取了轻徭薄赋,与民休息的措施,这便是历史上所称的“文景之治”。
  
  唐太宗李世民在位23年,使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。在贞观期间唐朝社会秩序空前安定、对外开放活跃、政治制度清明、商业高度发达所以成为中国史上一颗璀璨之星。
  
  开元之治是唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年,前期(开元年间)政治比较清明,任用贤能,经济迅速发展,使唐朝进入全盛时期成为当时世界上最强盛的国家,史称“开元盛世”共29年。开元期间唐玄宗在任用贤能、改革吏治、发展经济、提倡文教、对外军事、外交方面等方面取得了巨大成就,因成为盛世。
  
  这些盛世所具备共同特征有以下几点:
  
  1、生活安定。一个国家只有百姓生活安定这个国家的统治才能稳定。文景、贞观、开元这些盛世都具备这个特点。
  
  2、政治清明。一个国家只有具备清明的政治制度这个国家才能继续发展,从而出现所谓的盛世。
  
  3、经济繁荣。这是一个盛世最应该具备的特征,
  
  4、文化繁荣。从何一个方面说这也是一个盛世所具备的特征。
  
  5、人口增长。人口的大幅度增长一定和当时的经济、政治制度有关。一个国家只有经济高度发展的情况下人口才能大幅度增长。
  
  6、疆域辽阔。一个国家疆域的辽阔也能够说明当时是一个盛世,而且是十分强盛的国家。
  
  以上六点我想应该是一个盛世所具备的基本条件,那么康乾时期的情况是否符合这几点呢?我们来看一下。
  
  一、生活安定:“康乾盛世”起于康熙二十年(1681年)平三藩之乱,止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发,持续时间长达115年。这115年虽然也有不安定时期但从总体来看上没有发生什么非常大的战争,所以百姓生活安定应该当时符合情况。
  
  二、政治清明:贪污腐败、党争夺权历代均有,那就看哪朝政治相对清明。清朝时期官场风气较败坏,贪污腐败比较猖獗。康熙在位时期以理学为号召,来提高官员们的思想素质,涌现出以于成龙为代表的一批清官但是对一些腐败的官员的处罚较轻,导致康熙末年腐败成风,贪污已经蔚然成风气;雍正虽有好转也一直采取严刑酷发,惩治贪官污吏对贪官污吏绝不留情,所以雍正一朝吏治较好;乾隆中叶以后,局势更加混乱,官僚队伍的贪污腐败一发不可收拾,最具有代表人物就是和珅,一个和珅的家产竟能达到8亿两白银,可见当时贪污腐败达到了什么样个情况。
  
  三、经济繁荣:根据日本学者研究,康熙中期是康乾盛世中人均GDP最高的时期,从此以后在人口压力下,中国的人均GDP开始一路下滑,清兴五十余年矣。四海之内,日益贫困:农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食,布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折赀,居官者去官而无以为家,是四空也。所以对于经济应该前期处于上升阶段,而后期处于下滑阶段。
  
  四、文化繁荣:清初的文人,由于不满统治者的民族压迫和专制统治,普遍存在反对清廷思想,当然也有一部分人有进步的民主思想。这时期的诗文作家,黄宗羲、顾炎武、王夫之三人是这时期最杰出的思想家和学者。到康熙后期的诗歌,就不再以民族矛盾与阶级矛盾为主,而是致力于艺术技巧的追求,著名诗人有施闰章、宋琬、王士禛等。并且后来还有吴敬梓的《儒林外史》与曹雪芹的《红楼梦》两部巨著的出现。康乾时期清朝统治者汇集众多专家、学者编修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》等大型文化典籍,成为我国历史上一大文化遗产。但是康乾时期大兴文字狱,在一定程度上阻碍文化的发展。
  
  五、人口增长:这一点是毋庸置疑的。康乾时期人口大幅度增长,康熙时期中国人口重新突破1亿,乾隆五年清查人口时,全国人数1。4亿,到了乾隆二十七年,已经超过2亿人,乾隆五十五年突破3亿大关。当时人口大幅度增长原因有:社会长期安定;“盛世滋丁,永不加赋”,“摊丁入亩”等税收政策的实行,玉米等高产作物等。
  
  六、疆域辽阔:在康乾盛世中,中国的总面积达到过1300多万平方千米。成为当时世界最辽阔的疆域,它西跨葱岭,西北到巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北达外兴安岭及其库页岛,东临太平洋,东南至台湾岛及其附属岛等,南到曾母暗沙。学者王鸣盛在《平定准噶尔赋》赞扬清廷:“天祚神圣,六合雍和;中外褆福,寰宇一家。文轨齐于要荒,声教讫于幽遐”,即是对这种景象的歌颂。
  
  从以上六点来看康乾时期并不是一个完美无暇的盛世,但是康乾时期经济、政治比以前历代都有所进步。从总体来看所谓的“康乾盛世”就好比一个外表身体强壮而内心却无比脆弱的人,一旦体质下降就会变得更脆弱无比,到那是即使是一个幼小“儿童”也会将其打败。这个王朝在18世纪后半期,体质明显下降,而远在西方的英国却不段强大,终于1840年“天朝上国”的大门被英国轰开了。
  
  对于鸦片战争的发生我认为其罪魁祸首就是“康乾盛世”,康乾盛世作为当时一个非常繁荣的时期本来应该可以改变存在了两千多年的封建专制,可以当时情况不但没有改变反而清王朝却继续实行“闭关锁国”、“海禁”等一系列极端的措施导致清王朝走向滑坡,所以鸦片战争是康乾盛世的必然是中国历史的偶然。
  
  讲中国近代史必谈鸦片战争,而鸦片战争源头则是“康乾盛世”。
  
  历史已经尘封对于康乾盛世是否真为一个盛世,对我们现在来说已无足轻重,但历史不该忘记历史作为人类的一部经验史,给我们丰富经验,尤其是康乾盛世以成为我们的前车之鉴,它是我们懂得了封闭的传统、文化形态、经济模式虽然可以创造出繁荣的景象,但却无法克服自身固有的历史局限,无法摆脱盛衰之变的恶性循环,更无法应付竞争的世界一体化形势。近代史告诉我们“落后就要挨打”、“奋斗才能成功”,只有对外开放经济才能繁荣发展,才能加强同世界的联系,取其各国之精华弃其本国糟粕才能出现真正的盛世。
  
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