胡永杰

　　杜甫在《壮游》诗中云：“快意八九年，西归到咸阳。”“快意八九年”，笼统而言是指他青年时期壮游的这段经历，这自无疑问。但其具体的时间段，注者一致释为开元二十四年（736）前后杜甫始游齐赵至天宝五载（746）赴长安前这段时间，则有讲不通的地方。因为，这个时段为期十年，与“八九年”并不合；如减去其间杜甫居东都一带的几年，则为五、六年，也与“八九年”不合。笔者拟从这一疑点出发，结合自己近来关于杜甫早年事迹的一些新的考辨，试作一个新的解释。

一、关于“快意八九年”的旧说及其源流

杜甫《壮游》诗云：

　　往者十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。七龄思即壮，开口咏凤皇。九龄书大字，有作成一囊。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱略小时辈，结交皆老苍。饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。到今有遗恨，不得穷扶桑。王谢风流远，阖庐丘墓荒。剑池石壁仄，长洲荷芰香。嵯峨阊门北，清庙映回塘。每趋吴太伯，抚事泪浪浪。枕戈忆勾践，渡浙想秦皇。蒸鱼闻匕首，除道哂要章。越女天下白，镜湖五月凉。剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。归帆拂天姥，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚，引臂落鹙鸧。苏侯据鞍喜，忽如携葛强。快意八九年，西归到咸阳。

　　对于诗中“快意八九年”一句，注者皆解释为开元二十四年（736）前后杜甫始游齐赵至天宝五载（746）赴长安前这段时间。或认为乃就其整体约略而言，或以为除去其中居住东都的数年约为八九年。

　　此说最早始于宋人赵次公、师尹、黄鹤等。郭知达所编《九家集注杜诗》卷十二引赵次公注云：“此四句言其自齐赵归长安事。”虽为笼统而言，但已把“快意八九年”释为游齐赵至归长安之间事。黄希、黄鹤补注《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》卷十二引师曰（师尹）云：“按史，甫客游吴越还自旧乡，以进士举不中第，遂游齐赵间，凡八九年，复归京师。”师尹的解释更为明确。黄鹤于《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》所附《年谱辨疑》“开元二十四年”中也云：“《壮游》诗云：‘忤下考功第，拜辞京尹堂。放荡齐赵间，裘马颇清狂。’则下第必在是年之前，游齐赵必在是年之后。诗又云：‘快意八九载，西归到咸阳。’而先生天宝五载归京师应诏，故游齐赵当在今年后。”他不仅把“八九年”释为自游齐赵至归长安之间事，而且更为具体地系于开元二十四年（736）至天宝五载（746）之间。

　　后人释“快意八九年”者有清人仇兆鳌《杜诗详注》、近人闻一多《少陵先生年谱会笺》、洪业《杜甫：中国最伟大的诗人》、今人萧涤非主编《杜甫全集校注》等，他们都继承了宋人之说，没有大的异议。如仇兆鳌《杜诗详注》卷十六此诗注云：“公游齐赵，在开元二十五年，其再赴咸京，在天宝五载，时相去九年矣。”虽把起点后移一年至开元二十五年，以合九年之数，但总体看法和宋人无异。闻一多《少陵先生年谱会笺》“天宝五载”下云：“公三十五岁，自齐鲁归长安。《壮游》……公于开元二十四年下考功第，去游齐赵八九载，其归长安，当在天宝四、五载间。”则从黄鹤之说。洪业《杜甫：中国最伟大的诗人》第二章即“快意八九年”，他认为：“他把离开长安到再次回来之间的这段时期称为‘快意八九年’。因为我们知道杜甫后来回到长安是在745年（天宝四载）初冬，因此这次离别可能在737年（开元二十五年）初。”虽有细微调整，但也大致无异。萧涤非主编的《杜甫全集校注》卷十四此句注云：“杜甫自开元二十四年（736）初游齐、赵，至天宝五载（746）回长安，前后约十年左右。然于开元二十九年（741）他曾回洛阳，至天宝三载（744）始再游齐、赵，故诗云‘八九年’。”则是在继承黄鹤、闻一多说的基础上，除去了其间居东都的数年，以合“八九年”之数。

　　总之，诸说虽有细微差异，但总体上是一致的，即都认为“快意八九年”，是指杜甫开元二十四年（736）前后始游齐赵至天宝五载（746）赴长安前这段时间的漫游之事。

二、“快意八九年”旧说质疑

把“快意八九年”定于开元二十四年（736）前后至天宝五载（746）前这一时段杜甫在齐赵、齐鲁两次漫游之事，虽笼统而言大体可通，但毕竟有牵强之感，存在以下两个疑点：

　　其一，杜甫云“八九年”虽然是约略之词，但他没有称“将十年”“近十载”，说明这是比较准确的“约略”，他对于快意壮游的时间是有明确意识的，不会少于八年、多于九年。所以把“八九年”作为开元二十四年（736）至天宝五载（746）之前这十年的笼统之言，显然不妥。

　　其二，即使把中间居东都的几年减去，也难称“八九年”。因为，这期间杜甫曾在首阳山下筑土娄庄居住，可能是因他父亲杜闲去世之故，他要守制，所以庐于祖茔。杜甫在《祭远祖当阳君文》中云：“维开元二十九年，岁次辛巳月日，十三叶孙甫，谨以寒食之奠，敢昭告于先祖晋驸马都尉、镇南大将军，当阳成侯之灵。……小子筑室，首阳之下。不敢忘本，不敢违仁。”表明开元二十九年（741）寒食节，他在首阳山下的土娄庄已经建成入住。杜甫如是为父守制，则筑建土娄庄应在其父安葬之后，从其父去世到安葬应需一段时间，杜甫筑室也需要一定时间。所以杜闲去世当在开元二十八年，杜甫从齐赵回到洛阳一带也当在这年。即使为父守制说不成立，杜甫回到洛阳的时间也可能是在开元二十八年。因为，他的土娄庄开元二十九年（741）寒食节已经建成入住，虽然可能只是几间简陋的窑洞，但筑建也需花一些时间。寒食节在三月初，其前又值冬季，天寒地冻，并不适宜动土，而且中间还需过春节。在此情况下，杜甫即使不是因为父亲去世而建土娄庄，也有可能在开元二十八年已经着手准备。所以，杜甫从齐赵回东都居住很可能始于开元二十八年。而天宝三载五月五日他的继祖母在陈留私第去世，于八月三十日归葬偃师旧茔，这年他和李白相遇，又和高适一道游梁宋。这一年他的生活以处理继祖母丧事为主，漫游时间不会太长。他是天宝四载才开始重游齐鲁。这样算来，杜甫从开元二十八年（740）至天宝三载（744）居东都，首尾是五个年头，实际也有四年多的时间。从开元二十四年（736）始游齐赵至天宝四载（745）为十年，去除这四年多，仅馀五、六年的时间，称“快意八九年”显然也是不合适的。

　　总之，杜甫所云“八九年”乃是一种虽“约略”但又比较确切的说法，开元二十四年（736）初游齐赵至天宝五载（746）入长安之间这段时间，无论如何计算，都难以和“八九年”相合，有牵强之感。

三、“快意八九年”应指杜甫二十一岁至二十九岁之间的壮游时期

既然杜甫所谓“快意八九年”解释为开元二十四年（736）前后初游齐赵至天宝五载（746）之前入长安之间有嫌牵强，时间难以契合，那么作何解释为好？笔者认为还是回到杜甫这首诗的诗题“壮游”，解释为其“壮游”期为宜。我们有必要考辨一下杜甫壮游期的具体起始和结束时间。

（一）杜甫壮游期的起点

杜甫的壮游起于何时？他在《壮游》诗中是从“东下姑苏台，已具浮海航”的吴越之游谈起的。但是之前他还有郇瑕之游，此游属不属于他的壮游？而且吴越之游起于何年？

　　笔者近来曾撰《杜甫“早充观国宾”当为开元十八、十九年前后由太学获监举参加科考事考辨》一文，文中提出，杜甫从十四岁（开元十三年，公元725年）至十九岁（开元十八年，公元730年）入太学，并顺利完成学业获国子监举荐，次年二十岁（开元十九年，公元731年）时参加科举考试。但杜甫这次科考没有及第，带着“凄怆”的心情去晋地的郇瑕等出游了一趟，所以他云“凄怆郇瑕邑，差池弱冠年”（《哭韦大夫之晋》），“往别郇瑕地，于今四十年。……诗忆伤心处，春深把臂前”（《奉酬寇十侍御锡见寄四韵复寄寇》）。这里“差池”实乃“差错”“不称意”之意，而非一般所理解的“差不多”之意。这样来看，杜甫所谓“弱冠年”“往别郇瑕地，于今四十年”其实都是实指，并非取其成数，他游郇瑕就是在二十岁弱冠之年，即开元十九年（731）。这趟出游主要是因为科考失利，目的是走出去散心；这时玄宗在长安，科考应在长安举行，也许杜甫是从长安返回洛阳时顺道到郇瑕（今山西临猗县）游览，他自己应不认为这趟游览是快意之壮游，而是把次年的吴越之游作为其壮游的起点。

　　由于郇瑕之游的时间需较旧说推后一年，吴越之游的起始也应相应推后一年，定于杜甫二十一岁即开元二十年（732）为宜。这是杜甫壮游期的起点。

（二）杜甫壮游期的终点

杜甫壮游期的终点该定于何年？他《壮游》诗虽云“快意八九年，西归到咸阳”，但他所叙述的内容只是吴越之游和初次齐赵游这两事，并没有提及天宝三载同李白、高适的梁宋之游，以及天宝四载再赴齐鲁与李邕、李白等交游的事情。

　　天宝四载杜甫在齐鲁等地和李邕、李白的交游属不属于他的壮游期？笔者曾撰写《杜甫在洛阳居地的转移与心态的转变》一文，文中认为，杜甫早年居住于洛城之南陆浑山一带的陆浑庄，开元二十八年或二十九年移居到位于洛城东首阳山下的土娄庄。这一移居其实背后代表着他心态的转变，即由之前隐居漫游的心态和生活状态，转入着力追求入仕，实现其“致君尧舜上”的人生理想的阶段。他移居土娄庄后，先后在寒食节祭奠他的远祖杜预和葬于邙山的外祖父、外祖母，明确表达了“小子筑室，首阳之下。不敢忘本，不敢违仁”（《祭远祖当阳君文》），“幸遇圣主，愿发清机。以显内外，何当奋飞”（《祭外祖祖母文》），这样意欲入仕、承续先业、建功立业的志愿。

　　也正是此时稍后，他遇到了李白，并于天宝四载（745）再赴齐鲁。但是他赴齐鲁并不是先寻李白，而是先拜访李邕，并云：“伊昔临淄亭，酒酣托末契。”（《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》）李邕不仅给予了他鼓励，还把自己作为前辈的志向托付于他。所以，杜甫寻访李邕可能主要出于寻求入仕的帮助或鼓励的目的，而非壮游。因为李白也在东鲁，他们上年刚刚相遇，有过一段快意的同游，因而寻访李邕后才顺便寻找李白。所以他云：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”（《赠李白》），“未因乘兴去，空有鹿门期”（《冬日有怀李白》）。表达了并不愿继续隐居游览下去的意愿。

　　这样看来，杜甫天宝四载的再次齐鲁之游，其实已非出于壮游的目的，而是为了追求仕进，只是因李白之故才顺便再稍作游览。所以，在杜甫的心目中，这次齐鲁之游已非壮游之事，他的壮游应结束于归居东都，筑室首阳山下之时。如前所论，杜甫结束首次齐赵之游，返回洛阳一带，可能是因其父去世之故，时间应在开元二十八年（740）。

　　依此来算，杜甫的壮游期乃始于开元二十年（732）二十一岁时，终于开元二十八年（740）二十九岁时，共九个年头。其间因他曾于开元二十三年或二十四年“中岁贡旧乡”，返回洛阳参加进士考试，去除这段时间，正与“快意八九年”相合。

　　总之，《壮游》诗中因“快意八九年”与“西归到咸阳”上下句相连，致使后人对他“快意八九年”的所指，理解起来有一定难度。但是，这首诗的题目是“壮游”，“快意八九年”显然是指壮游之事和其持续时间。诗中所叙述的壮游之事仅有游吴越和初次游齐赵两事。所以把它解释为从开元二十年（732）二十一岁时始游吴越到开元二十八年（740）二十九岁时返回洛阳、“筑室首阳之下”之间这段时间更为合适。

　　注释：

　　①⑧⑩?????萧涤非主编：《杜甫全集校注》，人民文学出版社2014年版，第4084页，第4094页，第6294页，第5809、6015页，第6294页，第6302页，第4007页，第99、104页。

　　②见洪业等编纂：《杜诗引得》所附《九家集注杜诗》卷一二，上海古籍出版社1985年版，上册，第171页；林继中：《杜诗赵次公先后解辑校》戊帙卷之十所辑略同，上海古籍出版社1994年版，下册，第1196页。

　　③④（宋）黄希、黄鹤补注：《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》，北京图书馆出版社2006年版中华再造善本影印山东省博物馆藏元詹光祖月崖书堂刻本，卷一二（第9册）、卷首（第1册）。

　　⑤（唐）杜甫著，（清）仇兆鳌注：《杜诗详注》，中华书局1979年版，第3册，第1442页。

　　⑥闻一多：《唐诗杂论》，上海古籍出版社1998年版，第53页。

　　⑦见洪业著，曾祥波译：《杜甫：中国最伟大的诗人》，上海古籍出版社2014年版，第29页。

　　⑨如洪业即认为：“我推测，他的父亲在740年（开元二十八年）去世。”见《杜甫：中国最伟大的诗人》，上海古籍出版社2014年版，第31页。

　　?据杜甫《唐故范阳太君卢氏墓志》，见萧涤非主编：《杜甫全集校注》卷二二，第11册，第6328页。

　　?《杜甫研究学刊》2019年第4期，第13-22页。

　　?《中原文化研究》2020年第1期，第122-128页。