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试论刘凤诰《杜工部诗话》的评诗特色

时间:2023/11/9 作者: 杜甫研究学刊 热度: 25202
吕帅栋

  中国历代注杜、学杜者众多,论杜之作更是浩如烟海;但专论杜甫的诗话并不多见。刘凤诰的《杜工部诗话》便是难得的一部。它虽不是鸿篇巨制,但其评诗方法独特,时有创见,亦值得关注。

  刘凤诰,字丞牧,号金门,江西萍乡人。生于乾隆二十六年(1761),卒于道光十年(1830),终年七十岁。乾隆五十四年(1789)己酉科探花。先后提督广西、山东、浙江学政,任湖北、山东、江南乡试主考官,仕至兵部左侍郎、吏部右侍郎,赏加太子太保。嘉庆十四年(1809)获罪充军伊犁,后改发齐齐哈尔,其间与满族学者西清交厚,十八年(1813)赦归。道光元年(1821),乞病归,后卒。曾参与纂修《高宗实录》,有《存悔斋集》《杜工部诗话》《五代史记注》传世。《杜工部诗话》为专家体诗话,共5卷150条。前3卷概述杜甫家世、亲族交游、生平事迹等,偶有创见;后2卷汇集诸家杜诗评论,侧重字词考订,有乾嘉学风烙印。张舜徽评价此书“考订详密,议论平允,实有得于作者之心。以其寝馈工部之诗,功力较深”。

一、诗史互证,还原史实

刘凤诰精于史学,对历史典籍和笔记杂著多有披览。因此,《杜工部诗话》有理性的史学眼光,以诗证史,以史论诗,并批驳以往错误观点,还原史实。

(一)诗史互证

刘凤诰曾参与纂修《高宗实录》,并在彭元瑞基础上完成《五代史记注》,具有良好的史学修养。其晚年被嘉庆皇帝重新启用,亦是工于古文之故。因此,论证过程中,《杜工部诗话》往往将杜诗与史料相结合。比如卷一第23条:“少陵生唐睿宗先天元年,至玄宗天宝十年,年四十矣;始以献《三大礼赋》受知玄宗,命待制集贤院。《莫相疑行》所谓‘集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂’,实生平最得意之遇;十四年,授河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军,故有‘不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥’之咏。是年禄山反,故又有‘昔罢河西尉,初兴蓟北师’。十五年,肃宗即位灵武,改元至德,公自鄜州羸服奔行在,遂陷贼中。明年脱贼,谒上凤翔,拜左拾遗,故有‘麻鞋见天子’,‘涕泪受拾遗’句……”史料与诗句串联,对杜甫生平与创作有较直观的展现。再如论《送高三十五书记》“请公问主将,焉用穷荒为?”句,钱谦益认为“以穷荒为戒,亦以见哥舒翰之谋国不如忠嗣也”。刘凤诰也肯定此诗主旨为借高适劝哥舒翰,但同时结合史料为哥舒翰正名。其在卷二第27条提到:“不知忠嗣就鞫日,翰方入朝,有劝多赍金帛以救者,翰曰:‘直道而行,王公必不冤死。’又力陈于上,乃贬之,是即翰不负忠嗣之大义。至石堡城之役,由明皇喜事开边,不惜驱民锋刃,翰未敢再逢君怒,故以致此,非逢恶也。”新、旧《唐书·哥舒翰传》史料的引用,使诗作背景有了更深入的挖掘,对哥舒翰亦有了更全面的展现。不但自己论诗结合史料,刘凤诰引述前人诗话亦体现了这一特点。比如卷三第42条:“公尝游晋地,曰‘凄怆郇瑕邑,差池弱冠年。’曰‘往别郇瑕地,于今四十年。’……《左传》注:‘河东解县西北有郇城。’,即郇伯国,在今平阳府猗氏县地。”此条引《杜诗详注》卷二十二《哭韦大夫之晋》注,以《左传》直接注解“郇瑕”一词。再比如卷三第40条,与《投简咸华两县诸子》仇兆鳌注相似,其中用《汉书·地理志》“杜陵”词条原文注解“杜陵布衣”“少陵野老”由来。此外,《尚书》《逸周书》《三国志》《宋书》等史籍文献在《杜工部诗话》中均有出现。论诗方式与引用材料都体现出刘氏对史料的强调。当然,以史论诗虽呈现了客观史实,但史实与诗句的简单罗列,仍显得客观性有余而艺术性不足,这也是《杜工部诗话》一大缺憾。

  杜诗素有“诗史”之称,与历史相论证,更能加深对历史事件的认知。比如卷二第26条:“唐自开元十五年王君毚破吐蕃于青海,明皇益侈边功。天宝八载,哥舒翰攻拔石城堡,丧卒数万,《兵车行》所由作也。起五句车马、弓箭、爷娘、妻子、尘埃、桥道,如见其影;次以人哭贯到篇终鬼哭,如闻其声;中间设为问答,以‘君不闻汉家山东二百州’,叙耕役之劳,后复申明问答,以‘君不见青海头’,述锋镝之惨。”通过对《兵车行》的分析,刘凤诰解读出当时的劳役之苦、征战之惨,杜诗对“安史之乱”的叙述远比史书生动详实。另外,将诗作置于历史背景中解读,也能使读者对事件有更直观的印象。又如卷二第28条:“《前出塞》为征秦陇兵赴交河作……《后出塞》为征东都赴蓟门作。是时禄山势盛,军士喜功贪赏者乐从之。”再比如卷二第31条“‘三吏’、‘三别’,为当时邺城师败、调兵急切而作”等,均是《杜工部诗话》以史论诗的例证。

(二)还原史实



  

二、对杜甫形象的因袭与改装

杜诗所呈现的杜甫形象是历代批评的常备话题。《杜工部诗话》既继承了有关杜甫形象的经典描述,也有明清时期独特的时代烙印。主要表现为对杜甫崇高形象的因袭与生活情怀的关注。

(一)对杜甫崇高形象的因袭



  

(二)对杜甫生活情怀的关注



  

三、对杜甫创作观念的认同

《杜工部诗话》将杜诗分为书法诗、仙人诗、佛理诗、歌姬诗、颂扬诗、自传诗、游历诗、庙观诗、陵寝诗、行役诗、山水诗、画马诗、咏鸟诗、刀剑诗、土风诗、时令诗等,并在论述过程中总结诗法,融入诗学思想,其中不乏可圈可点之处。

(一)对“天然工巧”的传承



  

(二)对“言高旨远”的呼应



  

  总之,《杜工部诗话》在论证方式、史实还原、杜甫形象立体化、杜诗学评述等方面均有一定贡献。然其评诗特色和价值历来被论者忽略,今为之揭示,以作引玉之砖。

  注释:①张舜徽:《清人文集别录》卷八,华中师范大学出版社2004年版,第197页。

  

  

  ⑨(后晋)刘昫:《旧唐书》,中华书局1975版,第5055页。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  
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