赣南师范大学
纵观当今社会,人与自然和谐共生、生态环保问题已经逐渐活跃在人们的视野中,对大自然的元素进行适当地借鉴,通过相关的艺术手法再创,形成满足人们基本功能需求及审美需求的各类产品,并广泛运用于生活、社会的各个方面和领域。通过仿生手法进行再设计的产品,往往具备一定的物质价值和精神价值,人们在使用的过程中在精神上感受大自然给予的馈赠,满足基本使用需求的同时,获得产品本身升华的精神内涵。现如今,仿生这种艺术手法已经成为当代设计的新趋势,同时也是现代陶瓷设计的灵感来源和重要设计方法。
一、仿生类陶瓷设计产品的现状
1.仿生类陶瓷设计产品的发展趋势。
陶瓷设计的发展历史渊源,最早可以追溯到新石器时代的彩陶文化,此时期的原始祖先已经会考虑陶体上装饰纹样的分布设计,而考虑的因素正是基于人机工程,由于当时并未发明家具,更不存在有桌椅板凳,人们一般是席地而坐或是直立行走,因此,智慧的祖先们将彩陶图案巧妙地装饰在陶体的上部或是口沿部位,其目的即是便于观赏和区分。往后的发展历程,陶瓷设计一般都会与历朝历代的文化特征所关联,例如两汉时期崇尚儒家思想和修仙问道,该时期的陶瓷设计产品中的元素多为仙鹤、云气纹等与之相符的特质。又例如宋代重文轻武,文人特性展现最为极致的一个朝代,此时期的陶瓷设计产品与紧跟时代的步伐,给世人呈现出典雅优美的文化特征。这种与时代特征息息相关的特性在元代可以说是达到了最好的体现,元青花的流行和推广正是由于蒙古族的种族部落传统的影响,尚青尚白、豪迈奔放、游牧民族等等这些特征和传统直接决定了元青花的造型和装饰。同样的,仿生类陶瓷设计产品的发展也受朝代更替的影响,据相关资料显示,关于我国最早的仿生类陶瓷设计产品起源,众说纷纭,如果说,大量的以动物元素为仿生对象的瓷器能代表仿生类瓷器的话,那么最早出现的时代应该是两晋时期,两晋时期的青瓷系窑口出土的文物大部分以动物元素作为仿生的对象。同样的,唐代,位于今四川省境内的彩釉瓷器,擅长以植物果实为对象进行仿生瓷器的生产,位于此地的邛窑是中国彩绘瓷的发源地,唐、五代时期,釉色计有深浅不同的色彩三十几种,加之模制、雕刻、镂空、捏塑等技术成熟,催生了大量的“荔枝、核桃、石榴和橘子”。但比较靠谱的说法是起源于越窑,越窑,古时在越州境内,现今窑址位于浙江省绍兴、宁波等地,根据出土文物分析,上虞的牛头罐等就曾令世人惊叹。2006年11月,我国相关考古人员曾对位于浙江省上虞东山边的尼姑婆山窑址进行了实地的考古发掘,结果在窑址中发现了一批三国两晋时期的虎头罐、鸡头罐、牛头罐、马头罐、鹿头罐等仿生瓷器,瓷罐上的各种动物头首的形态逼真,活灵活现。这是我国迄今为止考古发掘出土最多的一批仿生瓷器。浙江上虞作为越窑青瓷发源地和主要产地之一,制瓷历史从东汉至宋代长达1000余年,在东汉及唐以前的越窑发展早期,上虞占据了制瓷业的统领地位。在三国西晋时,曹娥江两旁有160多处窑址,尼姑婆山窑址也是其中之一。因此,认定古代仿生瓷器起源于越窑是有一定道理的。
2.仿生类陶瓷设计产品当下存在的问题。
纵观当下国内外的陶瓷设计产品市场,我们不难发现,仿生类的产品还是不在少数的,有一部分的生产作坊都是做此类陶瓷产品进行批发和售卖的。但在繁华的背后总会有些小落寞,仿生类陶瓷设计产品目前面临最大的难关大致有三个。其一,创新性不足,当我们随意走进一家陶瓷店,琳琅满目的仿生类陶瓷产品趣味盎然,妙趣横生,起初会觉得很有意思和想法。但是,当我再走进第二家、第三家、第四家、第五家陶瓷店后,我们很可能会出现审美疲劳,因为这些仿生类的陶瓷产品都是大同小异,例如有段时间景德镇陶瓷市场流行水滴状仿生元素的应用,导致很长一段时间大量的商家争相模仿、复制批量生产,需求和供给完全不成正比,导致这一类的仿生产品长时间滞销,恶性循环。这是市场竞争的一个通病,当某个新事物诞生时,大家都会想方设法地向其靠拢,妄图分得一杯羹,但殊不知,最具竞争性的做法从来不是打工而是创业,当今仿生类陶瓷产品市场亟需另辟蹊径,找到创新突破的契合点。其二,仿生类陶瓷设计产品包括仿生这一手法本身,在社会和陶瓷界的认可度不高,有一部分声音,认为一味的仿生,失去了设计本身的初衷,设计者在进行仿生类设计的过程中,需要优先考虑仿生对象的特征,那这就意味着设计本身被操纵了或是被定格了,很容易让设计师禁锢在仿生设计的圈子里,没法跳出来,尝试更自由、个性化的设计创作。其三,消费者的认知层次问题,现代设计思维的冲击下,各种自由的、简约的、线条化的设计方式腾空问世,极大的冲击了仿生类设计的市场,人们都喜欢尝试新鲜事物,同时简约式的设计风格也很对当下年轻人的胃口,而年轻人是陶瓷设计产品购买的主力军,而根据相关问卷的调研,这类人群普遍将仿生类的陶瓷产品认定为过时和乏味,在购买时都会优先考虑现代简约类、传统复古类或是新欧美式的陶瓷设计产品。二、仿生设计理念的特点
仿生设计的理念,根据资料显示,最早应该追溯到战争年代,当然,发展到现在已经不是单纯出于战争目的需要了。仿生设计可以从多个方式来分析:一是模仿外观,或者说是对外观形态的仿生;二是模仿功能,或者说是生理功能的仿生;三是综合仿生,既仿外观又仿功能。比较来看,第一种方式的仿生设计过程相对简单,只需要在形式上达到即可,比如我们所熟知的迷彩服,只是单纯的模仿丛林灌木的外观,完成相对简单。第二种仿生设计难度升高,例如仿生蝙蝠飞行时能发出超声波代替眼睛和耳朵的功能,引导我们设计出了雷达,这就是通过对仿生对象生理功能的一个仿生设计。最后一个综合仿生是最有难度的,要做到形态仿生和生物生理功能仿生,鱼和熊掌兼得,相对较难,作为仿生设计者,你必须了解生物的形态构造和生理功能,有可能凭借我们现有的科技和知识,想要一气呵成,不是一件易事。所以,一般说的仿生,很多人都认为是外观而已。在我国高等教育工业设计的产品设计课程里面,很多高校都有讲授这一部分的内容。其实,仿生设计跟其他,比如将产品民族化之类的设计方式一样,是设计者寻求外观设计的途径和方法。因为是方法,就有了章法,有了条理,发展至今就有了仿生设计。因此,仿生设计理念的特点是产生新形态的一种方法或根源。通过运用相应的设计手法进行适当的加减和取舍,与产品应具备的基本功能性和审美性相契合,进而造就仿生类陶瓷设计产品。三、仿生类陶瓷设计产品的设计过程
陶瓷是大自然给予人类无声的馈赠,而仿生这一设计手法是将大自然的有声产物融入无声的瓷器,赋予它新的生命力。在进行一件仿生类陶瓷产品设计的过程中,我们首先要做的选取恰当的仿生对象,世间万物,包罗万象,我们根据自己设计主题以及市场的实际需求,找准定位,进而确定仿生对象。确定了对象以后,就是仔细分析该对象的外观、生理功能等等,由内而外,毫无遗漏的分析,将仿生对象与自己的设计意图相结合,做适当的取舍,留下既能代表仿生对象主体特征又能方便后续设计工作开展的元素和功能。确定元素和功能后,就是一定量草图的支撑了,即头脑风暴,围绕确定的元素和功能展开联想与构思,此阶段可以大开脑洞,天马行空,并应用简化、提炼、变形等设计手法辅助绘制。遴选草图,择优保留最具现实意义的若干份草图,针对这些草图结合最初的设计理念总结特点和风格,形成书面形式的问卷调查,广而告之,根据市场和消费者的综合反馈,进一步遴选出3-4个设计方案。针对这些设计方案,制作样品,选取一定数量的志愿者或是消费者参与试用,根据试用的反馈,围绕设计产品的造型、装饰和功能等提出问题、发现问题,解决问题,打磨细节,再一次结合最初的设计理念和市场实际需求确定最终的产品方案。仿生设计产品因为需要模仿仿生对象的外形和功能,因此在设计的过程中需要反复推敲,尤其是与陶瓷相结合,陶瓷是需要经过高温煅烧而成的,在这1300多度的温度过后,我们无法预料自己当初的设计构想和意图是否可以通过陶瓷这一载体实现,是否可以翻模批量生产,工艺上的难度是否能够克服等等。因此需要通过多次实验和实践来检验,确定最稳定、最合适、最通用的方案投入生产和售卖。四、结语
仿生设计诞生的初衷是创新,一路发展过来有热捧、有争议、有探索,而这些都需要我们去反思、去实践、去改变。纵观仿生设计的发展史,我们根据蛙眼的视觉原理发明了电子蛙眼,提高了雷达的抗干扰能力,极大提升了辨伪识真的能力;我们根据鱼儿身上的鳞片,模拟发明了瓦楞,瓦楞的使用沿用至今,保护千家万户数不尽的春夏秋冬;根据螳螂的手臂和锯齿草的生理功能,我们有了鲁班手里的锯子,通过这把锯子格物造物推进社会文明的进一步前进;通过分析电鱼的生理功能,我们发明了伏特电池,助力科技产业的蓬勃发展;就连我们生活中眼见心烦的苍蝇,根据它的生活习性和特点,研制出了一种十分奇特的小型气体分析仪等等。仿生设计对我们人类社会的影响是方方面面的,发展至今,受现有科技和认知的影响,我们要应用仿生手段发明创造一件新兴事物会越来越难,但是当仿生设计进入艺术设计领域,它还大有施展拳脚的空间。尤其是与陶瓷设计产品的融合,有更多的可能性,泥土是大自然孕育的媒介,超强的可塑性让仿生设计毫无约束,这也是仿生类陶瓷设计产品能在今时今日依然屹立不倒的根本原因,时代在前进,我们的仿生技术也在前进,当代的仿生类陶瓷设计产品已经不仅仅局限于外形的简单模仿和再现,结合新元素、新思想理念的仿生类陶瓷设计产品给我们带来的视觉感受是亲切中带着一丝小俏皮,功能体验是契合中夹着一缕小温馨。如今的仿生类陶瓷设计产品更多会基于用户情感化的体验,在满足功能审美需求的基础上,给使用者心灵上带来慰藉与满足。因此,笔者认为在如今科技与信息高速发展的时代,竞争日益激烈的社会中,人们往往会因生活的挫折与不甘与日俱增,回到家,躺在床上,一盏萌萌动物的小夜灯是否能给您带来些许的放松和安慰呢?也许是杯水车薪,但方向肯定是对的,通过分析仿生类陶瓷设计产品的发展历史、现实问题,总结经验,积极实践,我相信假以时日,仿生类的陶瓷设计产品定能有自己的一番天地与作为。
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