张智乔河北省赞皇县院头学区胡家庵联办小学

　　浅谈小学生个性化阅读

　　张智乔
河北省赞皇县院头学区胡家庵联办小学

　　《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”也就是说，学生是阅读的主体，实践是阅读的载体，阅读是学生的个性化行为，真所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。那么教师如何来改变现行课文教学那种“碎死万段”现状，培养学生个性化的阅读行为，使其具有独特的感受、加深对课文的理解呢？

一、让每一个学生敢于表达

目前的课堂已经难以听到朗朗的读书声了，这违背了语文教育的特点。新课标所倡导了新的教育理念，阅读实践的根本就是要在教师指导示范下解放学生的“嘴巴”，给学生充分地读书机会，让学生充分地、自主地、独立地读。课堂上需要各种形式的读，集体读、小组读、个人读，大声读、轻声读、默读，特别是朗读、诵读、感情读，更能激发学生的阅读情趣，调节课堂教学气氛，古人云：“读书百遍，其义自见。”读书是理解和学好课文的基础，试想课堂上没有读书声哪来个性体验。

　　教学《我的战友邱少云》一课时，我着重抓住了“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动也不动”这句话，通过个性化阅读的行为，让学生读出不同的内心感受，有的学生读得比较缓慢、低沉，表达自己为邱少云被烈火烧身时的悲痛心情，有的读得渐有递进、铿锵有力，体会出邱少云那种为了战斗的胜利宁愿牺牲自己的决心，这样的读，读出了个性，读出了情韵。

二、让每一位学生的思维活跃起来

有实验发现：阅读过程中，用于眼睛移动的时间仅占5％，其余95％的时间全部用于思维。因此解放学生的“嘴巴”，不能一味地追求学生自读，教师还要放手让学生自悟，给学生充分的时间进行“咬文嚼字”，引导学生边读边想，在阅读实践中学会独立思考，自主地寻找问题的答案，独特地对课文的内容（包括字、词、句、段、篇等方面）进行细细品味，体现其个性特点。

　　但由于学生的生活阅历、知识水平、阅读实践有着个人特点，其阅读思维的角度、感受、体会是不会一样的。教师就是要在学生个性阅读的前提下，提出问题，培育学生这种各自的思维，激发学生的理性思考。

　　比如在教学《观潮》一课时，学生对“一线潮”的壮观景象产生了强烈的兴趣，纷纷提出这种景象是如何形成的疑问，而且表现出有必要加以弄懂的事态。我就让学生反复地阅读第一自然段的课文，抓住“江面很平静，越往东江面越宽……”进行思考，有抽象思维的学生能在头脑中形成一种潮水滚滚而来，由于江面越来越宽，才形成的“一线潮”奇观。有的同学干脆在纸上画出平面图，表现出“一线潮”的汹涌态势。这样的个性化阅读行为促进了学生的个性化体验，加深了对课文的理解。

三、让每一位学生都能够积极交流

课堂上难以听到学生朗读的声音，难以听到学生交流、表达的声音，更不要说那种争先恐后的发言场面。这是新课改面临的一个实际的、并且也最难改的事实，它涉及到教育理念、和教师教学习性。要改变这种现象，教师只有在学生自读自悟的基础上，给足学生交流的时间，大胆培养学生的课堂交流积极性，让学生充分地发表带有个人认识和个人情感的理解、体会和独到见解，积极引导学生在阅读实践中学习语言，发展语言；培养思维，发展个性。

　　在《阅读的技巧》一书的前言中有这样一段话：“阅读是读者积极的活动过程，读者带入这个过程的东西，往往比他从课文中获得的东西更重要。”课堂教学是一种有组织的集体学习形式，也是学生主动说话、获得知识的阵地，能给学生提供一个施展自己才能的广阔的发言舞台，让学生说个充分，说出自己的体验和个性，说出一个绚丽多彩的明天。如学习《古井》的结尾：“多好的古井啊，它不仅为乡亲们提供着生命的泉水，还陶冶着乡亲们的品格，使他们懂得应该怎样做人。”学生通过朗读、思考和讨论，每个人有着不同的体验和感受，让他们充分地表达出来。通过交流，他们理解了“陶冶”，懂得了古井是怎样陶冶乡亲们的品格的，明白了要从古井身上吸取什么以及应该怎样做人。在这其中教师要学会欣赏和鉴别，给富有个性的解答予以赞赏，鼓励学生独到的见解，张扬学生的阅读个性。

四、要让学生尊重文本内容

每篇课文都有它的成文现实和时代背景，都表达出作者的一种或多种思想、情感，这是个很客观的现实。

　　阅读尽管是学生的个性化行为，但是同时又是学生对文本的阐释和反应，由于小学生的知识水平、理解能力、生活环境相差不异，学生的这种对文本的阐释和反应，应该获得更大范围的认同，而不是一种纯主观、纯主体的反映，学生不可能想怎么样阅读就怎么样阅读，想怎么样理解就怎么样理解。

　　因此教师在强调学生个性化阅读的同时，也要强调尊重文本的客观性，尊重课文的背景、人文、现实。当然学生在大量的个性化阅读行为的支持下，阅读教学将肯定会从立足文本向超越文本发展，所谓阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，教师有意识地在鉴赏上、在空白处、在批判教材中、在延伸课文内容里让学生超越文本，体现个性，只有这样，才能真正实现学生与文本的对话，否则将丧失“阅读对话”的品格。