●李学广

　　灵岩寺的月亮

　　●李学广

　　宴会结束，已是晚上八时多。我已浑身酒气，还有点儿头重脚轻。这种经历已经多次了。这往往是我最灰心的时刻。我明明知道，这酒精会严重损害身体健康，这时说的话多违背自己的灵魂，损失的又是人生最最宝贵的东西——时间。可是身在酒场，大家都心照不宣，不得已而为之。这次又是这样，不过，当我走出宾馆大门时，我的心情变了。

　　远处黑黢黢的、起起伏伏深深浅浅的，那是山峰的轮廓，虽然只是一个剪影，是山确定无疑的。这在哪里？我突然记起来了，这是在灵岩寺景区，在市委的某招待所里。我抬头望去，夜空是那么深远，还有一种耀眼的光亮，啊——群峰上面已经无声无息地升起了一轮月亮，那月亮似乎距离自己特别近，外形那样圆润，那样鲜亮，灿灿地发出光。真可谓“浩浩清辉洒向万里长空与大地”，这如同一股清流淋遍了我的全身，我清醒过来了。

　　我凝视着这轮月亮。这轮本来就一直存在的月亮，为什么反而有一种久违的感觉？陌生而又新鲜？灵岩寺本来是神灵集中的地方，面前的景象又像虚幻一样。我还是被这充满神迹的月光镇住了。我大口大口吸着这冬季里依然带有松柏香的清凉空气，如同在水下憋了大半天，终于冒出水面，长长地吁出一口气，有一种庆幸感。我痴痴地看着这轮明月，我的心开始慢慢地沉静起来，近乎柔软的润湿的一种东西漫上来。

　　那是在小时候，随着天边最后一抹霞光的朦胧，月亮悄悄走上了村头树梢，山模糊了，路模糊了，夜幕下的田野特别静谧，柔滑而有质感，月光下我们随意玩耍，尽情地嬉戏，整个身心都在任意而自由地飞翔；还是在月光下，那是我随父亲捕鱼在海上的一次航行。本来到处黑黝黝的海水与阴沉沉的浪头，强烈的孤独感与无助感令我大气不敢出。这时候，一轮纯净的、清澄的月亮从海底浮出升起了，视野之内翻开的浪涛全变成硕大的银色莲花，那份欣喜之情至今难以忘怀的；此时，我想起我的军旅生涯，想起月亮与我为伴值勤站岗的那些夜晚，在我记忆里那时的月光似乎是雪白的，那月光总会将整个岗区明亮处与阴影处展示在我眼前，我手握钢枪，内心深处兴起的是保家卫国的边关情怀，是一种崇高的自豪感。

　　这一切都化为一种不可逆转的记忆了。此时，我在看着月亮，月亮似乎也在俯瞰着我。月亮还是那轮月亮，可是我已经不是那个我了。为什么现在我们很少能够从自然界领悟到喜悦、感知到乐趣？什么时候忘却了或者淡忘了这美丽的月亮？

　　现代城里人很少看到月亮的客观原因是清楚的。大气里的尘埃密度增大，废气增多，由水泥块组成的楼房高度也一年高过一年，近几年形成的光亮工程，将眼前的亮度增强了，相比之下，远处的与更远处的月光、星光在尘世里的就显得暗淡了。有人说，城里孩子有的不认识月亮了，可能有点儿夸张。不过，有天晚上，我就听到院子里玩耍的孩子大喊，就是他们发现星星与月亮而意外惊喜的声音。无疑的是，这外在的因素就是人日益膨胀起来的欲望催生的。我们生活里充满了衣食住行、职务级别、金钱权力，我们的精神家园里布满了杂乱无序的焦虑、怀疑、麻木，我们整天忙忙碌碌，甚至争吵不休。那些崇高的追求、自由的心境、伟大的心灵在我们的精神家园里难以寻找到它应有的位置。哪有时间来仰望这轮明月？哪有心情静对这灿烂的星星？哪有神思来欣赏这美妙的空间？我们的精神家园被水泥块压抑得太久了，与这个真实的世界隔离得太多了。古代哲人与现代哲人无不强调天人合一，自然与和谐才是快乐的本源。我们为什么失去了这个本源？什么时候忘记了祖训、忘记了那位留下背影的伟人的教诲？就连我们的信仰什么时候也被物化了呢？我们如何才能丢弃掉一些没用的东西，什么时候才能够宁静地欣赏月光，在精神家园里找到一份属于自己心灵上的安宁？

　　冬季是旅游的淡季，这个时候的灵岩寺景区有一种难得的寂静。灵岩寺已经存在几千年了，他们一直虔诚地用我们不识的符号与不懂的经文，日夜在祈求着走向来世。我每次走进灵岩寺，都有一种走进另一个精神世界的感觉，那种庄严感、神秘感，以及给我的惊奇总令我肃然，给了我们参悟生命的启示。这里的千佛殿、辟支塔、墓塔林等十分壮观的，白天数里之外即可遥望到，现在已经却融进月色里，俗人的眼睛看不到了。郎公一拜几千年，撼动人心惊动天。月下的郎公应该还在继续讲着经文，在讲宇宙万物因缘聚合而生，因缘散失而灭的道理，在讲着要将人类从痛苦、不觉悟的状态中解脱出来的宏愿。大殿里的那尊弥勒佛，依然在笑着天下可笑之人与可笑之事了。

　　月光下的灵岩寺更加莫测了，灵岩寺的月光也更加明亮更加幽深了。