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西藏是天上的村庄(组章)

时间:2023/11/9 作者: 天津诗人 热度: 9783
许文舟
  冰川是一万年前的冬眠。大江之源,众神勒令冰雪,醒来。
  经幡是石头的翅膀,星星聚散, 每一块草地,洒着奶味的时光。 有着良心的早市,不短斤少两, 无假冒伪劣。人们捧着神谕, 听牛皮鼓起伏不已的呐喊。为神示和梦,朝圣大地。
  背盐的,打铁的,牵马的,把细碎的幸福缝到针尖。朝圣路上的那一跪啊,让千错万错的湖水,储蓄满满的感激。
  村庄都有神赐的名字,牛粪火, 让酥油茶彻夜激动。转经筒翻着藏历,情歌微醉,羊湖周边的女孩, 正在推销合影和造型。
  灰鹤是一万年前的书信。把好消息寄到村庄,离家的,在外安心工作,留守的,教育孺子,伺候神灵。
  那些石头跑得太累,停下来,就长出根。红铜,可以打造与佛交流的嗓门。牛骨是通天的,河流是通天的,桑烟是通天的,转经筒也是。
  烧红的月擦拭麦粒,让诸神安后, 一些人平安君临,一些花安然离世。
  青稞是佛祖恩赐的粮食,牛羊有神的意志。
  流星是下凡的河流,西藏是天上的村庄。

叩长头的藏族少女

孩子,你下跪的时候,我看到一些草木,正在平身。
  还有什么,非要以长头的方式,叩问。还有什么,非要以匍匐的姿态, 求解?这时的大雪,正经过你家的柴门, 把油灯吓得颤抖,把羊群逼到祖母的怀里。
  星星,哪阵大风都吹不熄吧,祖母祈愿,你抬一下头,就看见星星同样哭过一场。
  你叩了山,叩了水,叩了青稞,叩了牛羊。你叩了梦,叩了小小的错,叩了失魂落魄的午后。现在,你还在叩, 让一条路,布满你磨破的小小手掌。
  一定有小小的恶,需要解除,小小的杂念,需要更改。或许是小小的暗恋。
  十万个等身长头,你还没叩完多少?
  我只能陪你一炷香的时间,你举香齐顶,我得以开静。

转经的老人

沿着八廓街,她转了半生。
  她记不住几圈,几步,动作是否符合要领。她开始记着仇,后来记着孩子,再后来,只记着世人。
  开始记着恨,后来记着善,再后来,只记着原谅。
  她有太多的苦,羊被洪水冲走, 男人撒手西去,雪崩的时候失去了祖屋。 她有太多的无奈,青稞生锈,孙女被拐,她只剩下无孔不入的寒风,休戚与共的贫困。
  每年,那些辛劳的粮食,又都变成药水,回到她的血管、头颅与心脏。那些离开她的亲人,总是在梦里,喊她一起离开村庄。
  每年,她种青稞,只为攒够去拉萨的支出。她一炷香接一炷香来到大昭寺,身子一沉,差点与大地一起休整。
  沿着八廓街,她还要转,大雪已经堆到门外了,她不想让一点点遗憾留到这面的世界。

罗布林卡

这样的园子,适合放一些诗人,有人已经长眠,有人还想醒来。
  柳是一个牌子,指引着旅客,想一个长安的美人,比莲花还温婉的容颜。 谷物与棉朵,纺车与犁,都是中原最实用的嫁妆。现在,这棵柳树,举不起一个牌子,经不住一场雨了。
  丝质的云,把天空擦得没有尘灰。 那眼能治百病的清泉,是否已经过期?
  凉亭,撑着如瀑的阳光,历代达赖喇嘛坐在灌木林,反思历史,各抒己见。壁画,挂在风马旗上,线条扰人视线,色块堵我凡心。
  密宗修行,原来可以这样安定。红、黄、蓝三原色,晕染出几个世纪的风情。
  谁还在辩经、跳神?药都掌控不了生老病死,又有哪路神仙,可以改变婚丧嫁娶。
  我看到拉萨全景图了,我是谁呢?
  罗布林卡,是谁并不重要,神面前,谁都只是学步的孩子。

俊巴村

整个春天,河水都在搬运肿胀的冰块。拴在岸边的羊皮筏,空载也重。
  悬停在山腹的云,始终没接到还乡的通知。击水的鸟,像一个感叹号栽得有力。村民与河流打着招呼,顺河而下的石头,都有神的落款。
  西藏唯一捕鱼的村庄,最幸福的活儿,是女人清理网上的枝杈与青苔,男人把鱼腌挂在屋檐下。生活晃动银的鳞甲。
  老人们在与一张羊皮较真。去掉油脂,虫眼,用力搓揉。把一张羊皮揉得比纸还薄,比金隐韧。
  拉萨河没想什么,如水鸟一头栽到雅鲁藏布江里。像那些孩子,总是往高处,把自己往河里砸下。
  小庙,盘腿山顶。祈祷,比风能跑。
  面孔黑红的孩子们正在游戏,石头剪刀布,还是祖上的版本。副村长巴珠穿着黑胶鞋,从帆布背包里拿出个小本子,公事公办地向“上面来的”汇报。 79户人家,光棍43个。人均土地2亩多,种点青稞和土豆,还打点鱼。
  雅鲁藏布,就在村子脚下,一条被神捧起的蓝色哈达。
  铜碗里的酥油,供奉莲花。罪孽, 再残酷的阳光,都无法使它悄悄蒸发。
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